（题文）阅读下面的文章完成小题。
那一年那一天的幸福
袁浩
①那一年的那一天，我记忆犹新。
②那一年的那一天是春末夏初，那一年的那一天的阳光说不出的灿烂。那一年的那一天的麦子在乡村母性的田野里一个劲地疯长。我，还有和我年岁相当的几个乡野少年聚守一起。那一年的那一天，我们几个青春少年说得最多的是跟小虎队和港台流行歌曲有关的话题。《青苹果乐园》、《逍遥游》和《蝴蝶飞啊》让我们一帮青春的心灵渴望飞翔。青春真是一个美好的词汇，无论何时提起那段成长旺盛期的话题我们都记忆如初。那一年的那一天我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。
③那一年那一天的正午，母亲站在我现在应该叫故乡的小村家门口大声地喊着我的乳名。那喊声与我们正在谈论的所有事物无关。母亲的喊声将小村中的狗都给惊吠了，于是我扬了扬手，将一段白色的确良衬衫的袖子捋了捋，终于，我的手腕上显现出了那块上海牌手表，我瞟了一眼说，时间不早了，我得回家吃饭了。其实，那一年的那一天我什么时候回家吃晌饭跟那块手表没有一丝一毫的关联。
④那一年那一天的中午，我回到家。父亲正在收听我家那台“樱花”牌半导体收音机。收音机里那个叫刘兰芳的著名评书艺人绘声绘色地播讲着传统评书《杨家将》。我一到家，母亲便开饭了。我，弟弟，妹妹，还有父亲，母亲，我们围坐在一起。母亲将热腾腾的面条端上桌。面条是母亲忙活了大半天亲手擀制的豆麦面，菜也是母亲冬日里腌制的咸菜。于是我们一家人就着咸菜，听着刘兰芳播讲的评书《杨家将》，我们每一个的嘴里都发出“吱吱”不停地吸食面条的唏嘘的声音。那一天的中午，我们一家人吃面条的声音不绝于耳，酣畅淋漓。咸菜和豆麦面条吃得我这个乡村少年鼻尖直冒汗。那声音嘈杂而馨香，那场景也已成为一幅我永世不忘的温馨画面。
⑤那一年那一天的下午，我在家实在没事，爹就让我下地给花生薅草。春末夏初，花生正在开花。花生花是黄褐色的，花生苗是绿油油的．，很是喜人。我跟在爹娘的身后，挥锄落汗。乡村里的天空最是明净，不远处还有几只斑鸠鸟在叫唤。花生地旁边的麦子即将接近熟稔的味道漫溢了过来，还有小村路口旁的老槐树上飘散着的槐花的清香。所有这些都给人一种期待之感，期待丰一个崭新的季节临近，还有喧嚣生命的释放。
⑥日暮的时候，我荷锄而归，村道上鱼贯着我的乡邻和不同辈分的族人。田间地头农家放工的路上，其实是乡村讯息最传统最原始的交流与发布的场所。今晚的小村又要放露天电影了，这是我这样的少年走在放工之后的村道上，获取的最感兴趣的信息。这足以使我顷刻间化解半天的辛劳和疲惫。那一年那一天的晚饭我吃得略显仓促，因为那一晚上传出的电影里的热闹声响最是撩拨一颗颗拥有好奇之心的乡野少年。那一年那一天晚上的电影格外好看！一部叫做《少林寺》的彩色宽银幕武打片看得我们一个个热血沸腾，唏嘘不已。那一天那一晚的如水月色何时散尽我们不得而知，李连杰还有那来自远古源远流长的中华武术更是我们的最爱。一时间我们在电影散去后竟久久不愿离散，我们一个个仿佛还沉浸在一段抗暴助义历史故事和杂糅进去的少林功夫的美轮美奂、博大精深里。那一天那一晚的电影是现今我在城里的家中打开那个叫做CCTV-6的电影专题频道所永远找寻不到的一种绝妙视听盛宴。
⑦二十多年就这么过去了。
③现在的我再也没有那一年那一天青春少年的清心寡欲的心态了。故乡，记忆中美好故事的背景也已成为了梦境。时光就是这么残酷地将一个人拉入尘世的风尘，逼你不得不就范。不由得又想起了海子的那首诗来了：从明天起，做一个幸福的的人，喂马，劈柴，周游世界……
⑨就这样，那一年那一天的幸福被我写进了记忆，记忆也便甘之如饴。
（《散文百家》2010年第9期）
【小题1】（小题1）品味第③段中画线词语，指出它们在文中所起的作用。（4分）
【小题2】（小题2）解释画线句子在文中的含意。（4分）
（1）那一年的那一天我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。
（2）所有这些都给人一种期待之感，期待着一个崭新的季节临近，还有喧嚣生命的释放。
【小题3】（小题3）第④段画线部分描写了一家人吃面条酣畅淋漓的场面。请赏析这个场面描写。（4分）
【小题4】（小题4）本文回忆了上个世纪八十年代的往事，题目也可取为“八十年代的幸福”，与本文题目相比，你更欣赏哪个？（6分）

阅读下面的文字，完成小题。 
刃
李新立
突然想起“刃”，我被自己的这一闪念吓了一跳。
金属的刃，是技术高超的匠人千锤百炼精心打造而成的，大凡削铁如泥的利刃，要有柔而坚的优良材质。而在大多数人的印象中，好刃似乎都沾了过多的血腥。因此，我尽量避开血腥和与血腥相关的词语，只说生活的日常。
那年我十七岁，第一次进城。从东关车站出来，避开纷杂的喧闹，朝西缓缓而行。
街道狭窄漫长，两侧的土台子上，摆满了高低不一的民房，这些房含，檐子高挑，花格状的窗户裱糊了白纸，双扇大门钉了铜扣，笨拙得让人喜爱，而木质的材料上，全部涂了深红色的颜料，显得沉稳大气。想必它们一定是民国的建筑风格吧。临街的个别房子前，扬着商家的幌子，有酒有茶，有布有面，斗大的隶书是绣上去的，经年不会掉色。
先是听见“叮当，叮当，叮当”的敲打声，一前一后，一高一低，极具节奏。泥炉的火焰正好，一块铁在里面燃烧，支在一旁的砧台上，老师傅用钳子夹着一块已经打扁了的铁料，挥着小锤。小锤打下去，抬起，年轻的徒弟抡起大锤砸了下去。砧板上的铁，红星四溅，随后由红变黑，师傅又将它丢进泥炉。如此反复，一把刀有了形状。水槽里的水泛着浊红，带着高温的铁放了进去，雾气升腾而起，上面坐了神仙似的。刀口处一抹白，与众不同，名簪叶铁白，那是一把利器的刃。
可惜的是，这个美妙的去处很快消失了，先是街道拓宽，土台子和那些建筑尽悉拆除，硬化了的人行道和楼房修筑而成时，民国遗风茫然无存，我也就不知道老手艺的去向。
现在想起这个，是因为我所寓居的巷子里一声唱腔般的“启刀磨剪子喽”，①突兀得让人措手不及，险些将行人撞翻。这也是个老手艺人，一位头发花白的长者，在小巷子的出入口处摆了一条长凳，上面夹着他的家当。他没有坐在长条凳子上，而是坐在旁边的可折合的小马扎子上，当时就想到，他这是出于对一种老手艺的尊重吧。他用钢质铁器启磨菜刀时，肯定用力却捉拿得有些分寸，刀口卷起的铁屑，刨皮一般。然后在磨石上稍加抛光。菜刀的刀口就闪着宝贵的银白。
不几日，又在巷口遇见了另一磨刀者。其实他是出售磨刀工具的，属于现代科技产品。叫卖声是从旁边的电喇叭里发出的，不是方言的唱，是普通话的讲。我看清楚了，任何刀具，置于规定的磨口，只需拉几下，刀口就可变得锋利，以他的现场演示，吹发可断，落纸可削。但不同的是，那个刃，有些粗糙，虽然发白，却不见银光划亮眼睛。
我仍然要说有刃的生活器具。
在老家农村，每一件有刃的家当都置放于指定的位置，比如，莱刀的刀背朝外或者朝下，出工的铁锨夹在腋下，锨头朝前，刃口向下，更不允许用有刃的家当直指他人。但要成为一个合格的耕作者，要经得起许多磨练，要让它们熟悉你的体温和气息，你要有接近和使用它们的足够本领。一次，我合刃具时，没有多少经验，加上用力过猛，刃具的偏锋划在手掌上，没有声响，没有疼痛，只见鲜血直流，因此而耽误了几天的劳作。
假货无时不在，无处不在。就连一把用以牧割的刃具，也会有假货，即便是真货，也分三六九等。其中奥妙只有经年和土地打交道的人知道。我曾经跟着年长者去商店购买刃具，他拿过一沓，蹲在地上，抬起胳膊，逐一将手中的刃具摔到地面上去，将那种发出清脆声响的收到一边。而后，又在这些刃具中用手指试着刀口。这些，是生活累积的经验，口传无效。假货材质不好，那只能算是一片硬铁，没有可用的刀口，就连载纸可能都有些费力，更别说用来收割作物。年长者对这样的东西当然不会鉴别不出来，并且十分不屑。他们认为，那不过是一片“死铁”罢了。由此，②我认定一张好的刃具是鲜活的，有生命的，甚至是有灵性的。
除了厨具和农具，几乎每个人都使用过有刃口的其它工具。小时，我用过的就有削铅笔的小刀，村小学门口不远处就是代销点，包容了许多日常所需的商品。我和许多同学一样，不是用现钱去购买的，是拿了可以当作钱花的鸡蛋，换一把铅笔刀和一支不带橡皮的铅笔。现在回想起来，剔除物质上的匮乏，竟然觉得有些古风的味道。
(有删改)
【小题1】第二段“只说生活的日常”这句话在文中有何作用?请简要分析。
【小题2】阅读文中画线部分，完成下面题目。  
(1)说明画线①处句子的特点与表达效果。
(2)理解画线②处句子的含义。
【小题3】文中写了两位磨刀者，他们有什么不同?这样写有何用意?请简要分析。
【小题4】结合全文，谈谈在“刃”上寄托了作者的哪些情怀?

阅读下面的文字，完成下面小题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。 比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。 究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。 因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
【小题1】作者认为用“推”比用“敲”好，下列各项中，对其理由判断不正确的一项是

A．“推”字表示孤僧步月归寺，门须自掩自推，足见其乃孤零一人。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。

B．“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。但“敲”虽有礼，恐怕会打破这种“热闹场合”。

C．比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。

D．就上句“鸟宿池边树”看来，“推”字所呈现的情境似乎比“敲”所呈现的情境与全诗更调和一些。

【小题2】下列各项中，关于字的“联想的意义”理解不正确的一项是

A．它是文字在历史过程上的种种关系的累积。

B．联想的意义是游离的、个别的，因而难以运用。

C．它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊、支离。

D．它如轮外圆晕，晕外霞光，绚丽迷人，又变化莫测。

【小题3】下列表述中，符合原文意思的一项是

A．因为内容和形式是相随而变的，所以更动了文字，就同时更动了思想情感。

B．文中的“点铁成金”实指苏轼在原句中巧妙用上了“天上”“人间”两个词语。

C．文学语言的“推敲”标准，应在于哪一种境界是符合作者当时所要说的。

D．科学的文字意义精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。

阅读下面的文字，完成小题
殷墟随想
李丽红
我知道，这是一个遥远的王朝。
当我的脚跨进殷墟的大门，迈上门口的青石台阶的时候，无意间抬头看了一眼天空。午后的天空，高而远，是安静的，淡淡的浅蓝，无所谓的蓝，无所谓的几片云，轻轻地、悠悠地飘着，太阳一如既往地照耀，万丈光芒像波浪一样无声地涌来，却不炽烈，说不清身上什么地方倒有一丝丝凉。
是不是阳光已经陈旧古老了？这还是三千年前照耀着殷的阳光吗？对于时间的河，三秒钟是一瞬，三千年也是，对于人类历史的河，三千年，确实够遥远了。此刻，当我慢慢靠近一段过去的时空，想起儿时趴在一口古井边上向下看的情景，井底的水是幽暗而沉静的，水缓慢而沉重地晃动，有夜的天空一样的黑光。历史的纵深就像那口井一样深邃、神秘、深不可测，它让我头晕目眩、无所适从。心里微微一颤，明白了那一丝凉的来处。这是一个遥远的王朝，遥远得让我无从把握，无以触摸了。
一千多年，一个王朝从诞生到灭亡，从辉煌到没落，有美丽的神话传说，也有金戈铁马的冰冷无情，有苦心孤诣的经营，也有骄奢淫逸的放纵。如今，这一切早已都烟消云散了，部族的厮杀归于沉寂，疆土的争持归于沉寂，王的威仪归于沉寂，后的美丽也归于沉寂。一个逶迤千年的王朝，在三千年后留下了什么？又能留下什么？
它留下了殷墟。今天，在一个晴朗的初夏午后，我就在这墟间，在殷墟的遗址上徜徉漫步，从南到东，从东到北，再从北到西，从殷墟博物馆到甲骨文碑林，从车马坑到墓葬群，再到妇好墓。风很柔情，丝丝缕缕，缠绕着我的脚步，所以脚步犹豫不决，裹挟着目光，所以目光游移不定。在一个王朝的碎片中，我不知道我会遇到什么，更不知道会错过什么，内心唯一可以确定的是，这不是一座废墟，这是一个王朝的记忆，也是一个王朝的诉说。
我只有倾听。
青铜、兽骨、龟甲、玉饰、陶、兵器、墓葬……穿越了三千年的时光，每一个器物都有了生命有了灵魂，在幽暗的角落里，或忧郁，或喜悦，或呐喊，或叹息，幽幽地、悠悠地诉说。它们很遥远，但不陌生，更不意外。目光掠过，那些陶，那些青铜，玉饰，无一例外都有一个拗口的名字，我叫不上来，却都似曾相识，不说青铜和玉饰，只说这些陶，和我家储藏室里大大小小的罐子真是如出一模，这就叫一脉相承吧。但一脉相承的绝不仅仅只有这些，当我注视着那些刻在龟甲兽骨上的字的时候，我会产生一种幻觉，这些字是活着的，这时候的字是活着的，这时候的每一个字本身就是一首诗，一幅画，它们是太阳，是草，是花朵，是翩翩飞舞的蝴蝶，是潺潺流动的水，那么新鲜、生动，有色彩，有温度，亦有香味。在星星点点的历史碎片中间，人的意志好像进入了一个强大的磁场，能和过去的阳光、风、花香、水色奇异地揉和在一起。我站在那里出神，看着阳光投影在地上的字，不知道我是它的一部分，还是它是我的一部分。
只有源头的清冽与甘甜，才会有这样清淡、疏离，幽远的美。我在这个地方找到了衔接，也懂得了融入。我相信每个人在这里都能找到一些在自己的生命里已经走远的东西，生命深处的，生命里最真实的，爱或诗歌。青铜的绿锈，玉的沉光，陶的泥土本色，也许现在能留存的，才是本来最应该具有的。
也只有沉默。
这是一个真实的王朝。它的真实是司母戊鼎。我被鼎的沉重、沉稳，鼎的坚不可摧，鼎的不可撼动所震慑。做为权力的象征，没有比它更形象了。它的真实是一枚鲜红的印章盖在纸上的一刹那。它不容置疑。
穆穆清风至，吹我罗衣裾。
青袍似春草，草长条风舒。 ­
是谁的诗？忘了，是哪个朝代的诗？忘了，但不用多说，无论是谁的，无论是哪个朝代的，这诗是我现在的心情，是我想像中殷商的模样，这诗里的每一个字都是来自殷商的一股清流。
（选自《散文选集》，有删改）
【小题1】下列对文本有关内容的概括和分析，不恰当的一项是

A．文章开头的环境描写，渲染了气氛，烘托了作者心情，为下文写“我”对股商的历史以及文化的理性思考作了铺垫。

B．作者在殷墟的遗址上徜徉，殷商时代蔚为大观的遗迹和文物令作者发思古之幽情，脚步变得犹豫，目光也游移不定。

C．作者引用“穆穆清风至”等诗句，形象而又诗意地表现了自己行走在版墟面对历史文明时的感受和心情，语言隽永，蕴藉深沉。

D．这篇文章名为“殷墟随想”，主要内容是对殷商时期社会生活情境的再现，同时表达了作者对历史遗迹残骸的浓浓叹惋和留恋之情。

【小题2】请联系上下文，分析文中划线句的含义。
（1）心里微微一颤，明白了那一丝凉的来处。
（2）它们很遥远，但不陌生，更不意外。
【小题3】作者面对殷墟采取了哪两种态度，为什么持这两种态度？请结合文章内容，分别加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

惊雷

聂鑫森

年过花甲的梅问寒缓缓睁开眼的时候，天已经破晓了。锃亮的玻璃窗上泻进一片冰冷的雪光，使厚重的方砖地上涌动的寒意有了体积有了重量。

几十年来，梅问寒以一个名士的身份存活于世，古城湘潭无人不知。他是前清的秀才、民国的议员、国民政府的名记者，到1936年，对这一切都厌倦了，便回家乡来住进梅府当隐士。祖产和他历年的积蓄够他花销的，何况没有家室之累。梅问寒还是个爱读书多颖悟的才子型的人，作诗、写字、绘画、下祺、弹琴、品花、唱皮黄，无一不能。

古城是夏天被日军攻破的。

几个月来，梅问寒足不出户，在一场大病之后，他聋了，哑了，成了一个废人。经常来梅府拜访的是日军司令部的黑田。

黑田能说一口流利的中国话，对于琴棋书画也不外行。每次来，他总是向梅问寒鞠一躬，然后恭敬地坐下来，问长问短。

黑田说：“你是大大的名士，有影响的大人物，想请你担任中日亲善文化委员会主任，你的，好吗?”

老仆人梅仲君比画了好一阵，梅问寒依旧不懂，直直地望着黑田。

黑田显得很丧气。

之后，梅府的电线被剪了。梅仲君寻出锈迹斑斑的烛台。一到夜里，梅问寒的卧室里便燃起了蜡烛，火光闪闪，烛泪盈盈。国破家亡，民不聊生，蜡烛也不是无情之物啊。

梅问寒顺手扯了扯床边的一根绳子，不远的一个房间里便响起了叮当的铃声。

不一会儿，梅仲君匆匆走进房来。梅问寒对着梅仲君做了几个手势：“园子里梅花开了吗?昨夜的雪好大!”

梅仲君点点头，大声说：“梅花开得又红又大，花蕊里尽是雪哩!”

梅问寒又做手势，告诉梅仲君：“我想去赏梅。”

漫天皆白，一圈围墙分割出天地的界线，远望那几株老梅，开着灼灼如红焰的花，俨然一幅画。梅问寒想起父亲的两句诗：梅花天寒寒几许，傲然而立自凛之。

梅问寒站在这几株百年老梅前用手轻抚那铁干虬枝，凸凸四凹，饱经了多少世道炎凉，却仍然倔强如昔。那些梅花，花蕊里含着冰雪，冻不住的是滚滚烫烫的心緒，好像要和冬天抗个胜负。

突然，院门擂得山响。

梅仲君慌忙去开了门，进来两个日本兵，递给他一张请帖，白色的，上面用毛笔写着：“梅问寒先生：日军司令部黑田少佐恭请您今夜七时赴华南大剧院观看京剧《梁红玉》。”

梅仲君说：“老爷身体有病，请原谅。”

两个日本兵拉开了枪栓，“哇啦哇啦”地咋呼着，逼着梅仲君把请帖送进去。

华南大剧院戒备森严，四周站满了荷枪实弹的日本兵。

他被挟持着走进剧院。在惨白的灯光下，他看见了座位上的许多友人，他们站起来，向梅问寒点头致意，梅问寒不停地挥着手，表示问候。

梅问寒被挟持到第一排正中的座位上。整个一排座位只安排了他一个人。黑田司令正坐在他的后面。黑田见梅问寒走过来，忙伸出手去，但梅问寒装着没看见，一屁股坐下来。

《梁红玉》这出戏，梅问寒是太熟悉了。说的是金兀术入侵宋朝，韩世忠守卫润州，与梁红玉共约邻镇张俊刘绮合兵抗金。梁山好汉的后代阮良等人也来投军助战，会战于金山江上。梁红玉揭鼓助阵，宋兵王达又诱引兀术入黄天荡，韩、梁等合兵大败金兵。

黑田前倾身子，把嘴凑到梅问寒的颈后，谦和地说：“梅先生，你是个京剧通，但愿你喜欢这个戏。”

梅问寒头也不回，似若未闻。

黑田又说：“梅先生，我可以告诉你这样一出宣传抗金兵的戏，没有人敢鼓掌、喝彩的。中国人怕死大大的。”

梅问寒只觉得一腔子血冲到了头顶，他很想回过头去，将一口痰唾在黑田的脸上，但他克制住了，依旧纹丝不动。

戏演到了高潮处。

英姿飒爽的梁红玉，锐气逼人，登上鼓台，手握系着紅缨的鼓槌，擂鼓催阵，掀起一片震天喊杀之声。

梁红玉唱道：

捋鼓亲操，焕旌麾芝盖冲霄，

列艨艟，铁链环绕，听军中喊杀声高。

谁敢小觑女英杰，江天舒啸。

拥高牙，力撼江湖，秉忠肝，凭赤胆，保定了大宋旗号。

……

梅问寒听到这里，全身发热发烫，有如烧红的铁杵，只觉喉头焦躁，从丹田冲上一股气流，惊天动地吼出一声“好”来!

“好”声未落，剧院各处爆发出一片叫好声，宛若炸了锅。

“好!”梅问寒举起双手喊道。

“好!”

“好!好!”

剧院里喊“好”声此起彼伏，有如海潮排空，天摇地动。

梁红玉继续唱道：

眼见这黠虏奔逃，恨不尽扫；

挽绣甲跨马提刀——

女天魔，下九霄，只看俺威风杀气战这遭。

满场都是喊“好”声。

梅问寒心里说：黑田，中国人都是哑巴吗?在这一刻，他从喧腾杂乱的声音里，听见了黑田从枪套里取出了枪，并把枪口对准了他的后脑匀，手指已扣到机上。

梅问寒蓦地站起来，疾速地转过身子。他举起手臂，对黑田说：“《梁红玉》，真好!《抗金兵》，真好!”

枪响了。一连三声。

梅问寒趔趄了一下，緩缓地倒了下去……

（摘编自《滇池》1999年5期，有删改）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是

A．小说的故事发生在冬季，显然题目中的“惊雷”并非实指，而是喻指梅问寒及在场民众面对侵略者发出的如雷般吼声。

B．日本人攻破古城，梅问寒不愿同流合污，装聋作哑，这既为下文爆发吼声埋下伏笔，又表现了他宁死不屈的民族气节。

C．小说对看戏场面着墨不多，而对剧情和唱词却作了详细交待，这种详略安排是为了表现人物和主题的需要，别具匠心。

D．小说语言生动形象，简练而考究，让人觉得既典雅别致，又质朴凝重。如：写蜡烛“烛泪盈盈”，写梅花“铁干虬枝”。

【小题2】小说从第二段开始，用了较长篇幅交待梅问寒的过往经历，请结合文本分析其作用。
【小题3】“士”是指中国民间有影响的知识分子，梅问寒波称为湘潭“名士”，作者是从哪些方面表现他的“名士”特点的？