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阅读下面的文言文，完成下面小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是阉寺侧目，或于庭中指示曰：“此缴还二押班词头者也。”
（2）曾布忌希纯，因其请觐，未及见，亟以边，遽趣遣之。
吕希纯，字子进，吕公著子。登第，为太常博士。元祐祀明堂，将用皇祐故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。希纯言：“皇祐之礼，事不经见，嘉祐既已厘正。至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义，请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后，希纯请考三代昏礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配。凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会。迁著作郎，以父讳不拜。擢起居舍人，权太常少卿。宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说摇主听，即上疏曰：“自元祐初年太皇听断所用之人皆宿有时望所行之事皆人所愿行唯是过恶得罪之徒日伺变故捭阖规利今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈，万世莫掩。间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政，亦岂尽用太祖、太宗之法乎？小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察。”未几，拜中书舍人、同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行。由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰：“此缴还二押班词头者也。”章惇既相，出为宝文阁待制、知亳州。谏官张商英憾希纯，攻之力。又以外亲嫌，连徙睦州、归州。自京东而之浙西，自浙西而上三峡，名为易地，实困之也。公著追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州。又责舒州团练副使，道州安置。建中靖国元年，还为待制、知瀛州。徽宗闻其名，数称之。曾布忌希纯，因其请觐，未及见，亟以边，遽趣遣之。俄改颍州，入崇宁党籍。卒，年六十。
（节选自《宋史· 吕希纯传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 分）| A．自元祐初年 / 太皇听断 / 所用之人皆宿有时 / 望所行之事皆人所愿行/ 唯是过恶 / 得罪之徒日伺变故 / 捭阖规利 / 今必以更改神宗法度为说 |
| B．自元祐初年 / 太皇听断 / 所用之人皆宿有时 / 望所行之事皆人所愿行/ 唯是过恶得罪之徒 / 日伺变故 / 捭阖规利 / 今必以更改神宗法度为说 |
| C．自元祐初年 / 太皇听断 / 所用之人皆宿有时望 / 所行之事皆人所愿行/ 唯是过恶得罪之徒 / 日伺变故 / 捭阖规利 / 今必以更改神宗法度为说 |
| D．自元祐初年 / 太皇听断 / 所用之人皆宿有时望 / 所行之事皆人所愿行/ 唯是过恶 / 得罪之徒日伺变故 / 捭阖规利 / 今必以更改神宗法度为说 |
| A．太常博士，议礼之官，掌议定五礼仪式，拟议谥号，撰定谥文，祭祀时监视仪物，掌赞导之事。 |
| B．故事，古代有旧事、旧业、典故、先例等意思，其在文中意为“旧事”，即以往的事情。 |
| C．昏礼，是成家之礼。昏与婚同，源于婚姻缔结仪式举行于黄昏之际，取其阴阳交替有渐之义。 |
| D．吕希纯因父亲吕公著的名字中有“著”字，因此不接受著作郎的官职，这在古代叫做“避家讳”。 |
| A．吕希纯关心朝事，屡次提出自己的见解。宋哲宗娶皇后，他建议要参考祖宗的制度，广泛地察考有名望的家族，以求有道德足以为皇帝配偶的女子。 |
| B．吕希纯对朝廷法度有理性的判断。他认为神宗的功绩，万世都无法掩盖，但形势变了，朝廷法度自然应有变化，并且以宋朝历代皇帝为例来证明其观点。 |
| C．吕希纯能够坚持原则，即使是皇帝也不能贸然任用私人。他坚决不同意皇帝刚开始亲政就将宦官梁从政、刘惟简任命为内省押班，因为无法宣示天下。 |
| D．吕希纯命运多舛。他多次遭人忌恨，屡次被贬，而且贬谪地不断变换。谏官张商英恨吕希纯，很激烈地攻击他，后来曾布也暗中阻止他朝见徽宗。 |
（1）由是阉寺侧目，或于庭中指示曰：“此缴还二押班词头者也。”
（2）曾布忌希纯，因其请觐，未及见，亟以边，遽趣遣之。
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