阅读下面的文字，完成小题。  
板桥幽竹图
耿春元
工程师任子建退休后住在乡下老家里，老家离城二十里。老家前边临河，后边依山，周围有竹。掩门藏明月，开窗放野云。难得的幽雅环境，正是老人们清静养老的好地方。只是到了星期天，儿子一家三口来了，女儿一家三口来了，热热闹闹一整天，傍晚时分离去了，才清静下来。用老伴的话说，来了烦，不来盼。人老了，就这贱脾气。  
这年夏天，一场大雨，发现老屋漏水了。先是屋后墙湿了一块，接着屋中间滴水。放上一个面盆接住，就听见钟摆似的滴答滴答响。白天还好，到了晚上，这滴水声烦得老伴整宿睡不着。老伴患神经衰弱症，到了这乡下后，那病本来好了的，这一滴水，又犯了。好在雨停了，天晴了。不过，再下大雨呢？ 
又是星期天，儿子一家和女儿一家都来了。任子建就趁吃饭的工夫，跟孩子说起房子漏水的事儿。这事说完，女婿没说话，女儿没说话，儿媳也没说话，只有儿子嚼着一口饭含含混混地说，找个泥瓦匠修修就是了。任子建听了，心想说得轻巧，谁去找？哪天修？轻轻省省一句话，屋就不漏了？  
好在下大雨的天气很快就过去了，一般雨水，只是后墙有块地方潮湿，并不滴水的。但是第二年雨季眨眼又到了，任子建生怕大雨来时屋再漏，就又趁着星期天大家一起吃饭时，把屋漏水的事儿说了一遍。其实，他自己想办，也不是办不到，不就是花钱买材料请工匠嘛。他是认为把儿女养大了，一辈子该干的都干了，这点事犯不着自己再操心劳力了。  
这回不错，他把话说完，除了女婿沉默外，大家都应承着说，修吧修吧，赶快修修，省得老妈睡不着。女婿不说话，老头不见怪，女婿外人嘛。家里有事，儿子应该一马当先的，谁叫他是家里的顶梁柱呢。有儿子在，女婿自然不能抢前忙后的。果然，儿子的话，让老头很是喜欢。儿子说，老屋了，干脆大修，一次到位。等我老了，也像你跟妈一样，来这里养老，守住咱这老宅子。说这话时，还半开玩笑半认真地瞅了妹妹一眼，这可是老规矩，子承祖业呀。  
妹妹便抿嘴一笑，什么呀，现在法律可规定了，子女各一半!  
老妈在一旁笑起来，好哇，我们还没死，就争起祖业来了。  
这个星期天大家过得很快活。过去了这一天，老两口便开始盼，盼儿子来修屋。星期一过去了，星期二过去了，直到星期六早晨，儿子没盼来，却盼来了大雨。屋自然还漏，大雨大漏，小雨小漏。雨一直下到星期天早晨，还没有停下的意思。山路又难行，看来儿女们是不会来了，老两口就望着漏屋发愁。  
下午，雨才渐渐停下来。忽然听到汽车喇叭声，任子建出门一看，是女婿开着一辆罩着篷布的卡车来修房子了。女婿说，下雨天山路不好走，赶到这费了好几个小时呢。听天气预报，下星期还有大暴雨，现在抓紧修修，还来得及。说话间，从车上下来三四个穿雨衣的民工，屋里屋外瞅了一遍，就开始卸篷布下的修屋材料。女婿把袖子一挽，搬起几块红瓦，也加入了修屋的行列。一直忙活了一两个小时，女婿才告诉任子建，这屋修好了，三两年没问题。  
果然，没几天真下起了暴雨，一连下了三天两夜，那屋滴水不漏。老两口便感叹，还是女婿疼我们。  
这一感叹不要紧，有一个星期天儿女们都到齐了的时候，任子建说，女婿修房有功，奖励一件东西。说着回房拿了一个红木漆盒，递到女婿手里。这下子，大家惊呆了，都知道漆盒里装的是郑板桥的《幽竹图》，已在任家传了三代了。女婿听说过，只是从没见识过，接到手里打开看时，也吃了一惊，忙还给岳父说，这么贵重的东西，我不能要。一旁的女儿不客气了，一把就将漆盒夺到了手里，看着丈夫说，咱爸给你的，我帮你收下了。咱也沾沾你的光，拿它去换个别墅什么的，到时就不跟哥哥争这老宅子了!  
她这一说，哥的脸唰一下就红了。  
这个时候，任子建和老伴互相看了一眼，完成了一件大事似的舒了一口气。以前俩人没少交谈过，人老了，有饭吃，有衣穿，有房子住，再需要的就是儿女的一颗孝心了。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．星期天，儿子、女儿全家都来了，热热闹闹一整天，傍晚时分离去了，才清静下来。老伴说，来了烦，不来盼，体现了二老渴望清净又惦记儿女的心情。

B．作者特意交代提及修屋时女婿两次都沉默不语，到了后来再下雨时，反而是女婿带人来为二老修了屋子，这一情节有出人意料的效果。

C．小说中父母房屋漏雨需要修整，儿女只说不做，结尾女儿拿到《幽竹图》后说不和哥哥争老宅子了，反映子女只知“啃老”而不思回报的社会现象。

D．小说中的“雨”就像《林教头风雪山神庙》中的“雪”一样，推动了情节的发展，人物的形象正是在这样不断发展的情节中逐渐鲜明的。

【小题2】“修好房屋后，任子建把郑板桥的《幽竹图》送给女婿”，这一情节在文中有何作用？
【小题3】小说在情节叙述和结构安排方面有什么特点？

阅读下面的文字,完成下列小题。

民法是世界各国法律制度不可或缺的基础部分。民法典编纂历来是成文法国家法治建设的基本工程。如今，中国的民法典编纂工作正在蹄疾步稳地推进，这是健全社会主义市场经济制度、完善中国特色社会主义法律体系、维护最广大人民根本利益的重大举措。

从历史上看，民法法典化能够成为影响世界许多国家的一场运动，有一定的历史必然性。一是民法法典化顺应了以集中立法承认和保障民事权利的需要。编纂民法典，可以将对民事权利和义务的理性认识和实践经验固化在体系完备、逻辑周全的法律形式里，尽可能从立法上实现社会对于公平正义的追求。二是编纂民法典往往能切实推动社会进步，为许多国家经济社会发展提供法律支持，为现代工商业繁荣铺平道路。

我国编纂民法典，必须与我国的实际情况相适应。20世纪80年代，我国经济体制改革刚刚开始，社会生活尚处在大变动之中,不具备制定一部体系完整的民法典的现实条件。因此，立法机关首先制定了一批社会生活急需的民事单行法，待时机成熟，再考虑制定民法典。实践证明，这一做法取得很好效果，体现出立法智慧。从那时起,我国陆续制定了民法总则、继承法等一系列民事法律。从各方面看，在民事法律基本形成体系、国家经济社会获得巨大发展的情况下,编纂民法典已具备较好的主客观条件。因此，党的十八届四中全会适时作出“编纂民法典”的决定。人们期待编纂一部体现中国特色和时代特征的民法典来促进民事法律秩序更加健全，加强对民事主体合法权益的保护,规范市场秩序和保障交易安全,推动形成完善的社会主义市场经济制度体系。因此,编纂民法典既是我国法律制度发展的必然，也是实现国家治理体系和治理能力现代化的重大举措。

应当指出的是，编纂民法典是对分别制定、现行有效的民事法律进行科学整理。不仅要刪繁就简，还要对不适应现实情况的规定进行必要的修改完善，对现实中出现的新情况、新问题做出有针对性的新规定。这就要继续运用立法智慧、发扬科学精神。其中，尤为重要的是要体现出中国民法典的时代性与民族性。

体现民法典的时代性。各个国家和地区编纂民法典的时代背景并不完全相同。比如，法国民法典制定于农业社会向工业社会过渡之时，因此法国民法典相当一部分内容体现了那个时代的特征。我国是在21世纪编纂民法典。当今的中国，有5000年文明传承，也有工业时代的特征,更有信息化时代的特征。因此，我国民法典既要吸收传统文化精华、符合工业时代需要，也要满足信息化时代的要求。

体现民法典的民族性。民法典编纂要立足中国，体现民族特色。一是将社会主义核心价值观融入民法典的具体制度和内容中，融入民法典编纂全过程，弘扬中华传统美德，强化规则意识，增强道德约束，倡导契约精神，维护公序良俗。二是将我国独有的民事制度在民法典编纂中予以完善和发展。

(摘编自孙宪忠《让民法典编纂体现时代性与民族性》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．我国开始民法典编纂工作是顺应法律制度发展的必然，是健全社会主义市场经济制度和维护广大人民群众的根本利益需要。

B．成文法国家的法治建设中必然包含民法典的编纂，因为它一定能切实推动社会进步，进而尽可能从立法上保障社会对于公平正义的追求。

C．在制定民事单行法，到编纂民法典的法治建设进程中，表现出的立法智慧和科学精神，说明我国民法典编纂具备了较好的主观条件。

D．因为我国民事制度具有独特性，并且中华传统美德也需要从法律层面加以弘扬，所以，我国民法典编纂要立足国情，体现民族性。

【小题2】下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从民法典编纂的地位、民法法典化运动的历史必然性、中国民法法典化历程三个角度，论证了我国民法典编纂的重要性和必要性。

B．文章通过我国20世纪80年代社会状况和当代社会状况的对比，论证了我国编纂民法典必须与我国实际情况相适应的观点。

C．文章使用了类比论证手法，通过法国民法典具有时代性的事实，指出我国在编纂民法典时要注意体现信息时代的特征。

D．文章以民法典编纂要体现时代性与民族性为总纲，虽然对编纂必要性分析得很透彻，但却没有提出具有可操作性的编纂建议。

【小题3】根据原文信息，下列说法正确的一项是

A．我国市场秩序要得到规范，交易安全要得到保障，市场经济制度体系要更加完善，就要完成民法典编纂工作。

B．不管民法典具有多少强大的功能和作用，它的编纂都不是一个国家建立之初，在法治建设中必须首先完成的工作。

C．法国民法典的制定早于我国民法典的制定，因此我国民法典中对互联网的时代特征的体现会多于法国民法典。

D．在我国即将编纂的民法典中，不仅会全部保留现行有效的民事法律条文，也会增加针对现实中出现的新情况、新问题的新规定。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北青报:经历过论战与调查，能否总结一下自己在转基因问题上的观点？
崔永元：第一，我同意转基因话题要多听科学家的，但要听不同科学家的；第二，即便是听科学家的，也不要放弃个人的独立思考。因为最后的选择权利还在你手里，而这个选择的权利，不一定是好和坏，而是你喜欢不喜欢。有时候选择权只是对权利本身的尊重，没有人可以 指手画脚。
北青报:这半年，你的观点有没有修正过的？
崔永元:有。我以前有这样的猜测：支持转基因的全都是利益集团。但是我从美国做完调查，打消了这样的一些顾虑。因为在实验室见到的一些研究转基因的专家，就是比较单纯。但我也不否认国内有些专家就是身涉利益当中，因为他们既管实验室的试管，也管账本上的数字。
摘自2014年9月5日《北京青年报》
材料二 ：
主持人:13亿多中国人，民以食为天，“天”要变颜色了。关于这个话题，专家的说法不一，一派是挺转的，另一派是反转。
郎咸平：我今天再给各位提出一个研究报告，就是孟山都810转基因玉米叫MON810。 2008年，奥地利政府委托维也纳大学做了调研，结果显示，长期食用MON810玉米的老鼠生育力下降，而且下一代小老鼠体重明显减轻，体质明显变弱。就为这个原因，法国、德国等6个国家禁止食用MON810转基因玉米。
到底转基因食品带来什么危害？如果我们不能给予正面肯定答复的话，我们老百姓有权 利质疑，有权力反对转基因食品进口。为什么？我用袁隆平先生所说的一句话，也就是说转基因食品的危害性说不定要一两代人之后才能发现。
注:孟山都总部位于美国密苏里州，全球第一大种子公司，也是全世界头号转基因公司。这家公司自1901年创建以来就一直伴随着众多的争议。
摘自2014年3月《经济论坛》
材料三：
记者:转基因技术一直备受争议。您如何看待？
袁隆平转基因技术是目前的尖端技术，我认为转基因及转基因所属的分子技术将是未来发展方向。转基因技术不能一概而论，不能一听转基因就觉得很可怕。抗虫基因转自毒蛋白基因，虽然小白鼠试验成功，但民众对此有疑问还是正常的，对这样的转基因我们还是要谨慎，要通过完备的试验才能投入市场。而另外有一种基因，它是安全的，我们正在研究将碳四基因转到水稻上，这种技术能够大大提高水稻的光合作用效率，提高产量。”
摘自2016年3月23日中国经济网
材料四：
记者:转基因技术已应用于农业、医药、工业甚至军事等多个领域,您对此有什么看法？
罗援：目前中国面临生物安全威胁，其中最现实的威胁是转基因物种的无序迅速扩散和听任外国人插手中国疫苗以及大量其他药品的生产过程，而最严重的威胁是敌国以转基因物种和特种疫苗等为武器，针对中国人口发动新型战略打击，而中国对此缺少警惕，处于几乎不设防状态，局面枝动，后果严重。
生物不安全既可能来自国内不规范研发和商业活动，也可能来自国外事故或恶意输入，从而对国家安全构成不亚于战争的巨大威胁。因此必须加强对全民的生物安全意识教育，同时指定或建立专门的工作机构，负责领导、协调统一国家的生物安全工作。
摘自2012年03月04日中国新闻网
【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．崔永元经过论战与调査，逐渐修正了自己原有观点，认为支持转基因的不再是利益集团。

B．崔永元认为，转基因话题要听不同科学家的意见，但不能放弃个人的独立思考。

C．崔永元认为，在接受哪种观点的问题上，每个人都有选择的权利，别人不能指手画脚。

D．崔永元认为，既管实验室的试管也管账本上的数字会使一些专家身涉利益当中，难持公正。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．孟山都是全球第一大转基因种子公司，其生产的转基因产品一直都存在很大的争议，因而遭到一些国家的抵制。

B．转基因问题不仅涉及到粮食生产和食品加工，还应用于医药、工业甚至军事等多个领域，关系到国家的安全及国民的健康。

C．接受采访中，四个人虽然认识角度不同，但是共同点是都认为民众有权利对转基因产品质疑并保持警惕，辩证看待转基因技术。

D．罗援认为，只要有专门机构负责统一管理国家的生物安全工作，并加强对人们的生物安全意识教育，就能有效应对生物安全威胁。

E. 从以上材料看，有关转基因技术的话题是存在争议的，对转基因产品进入消费领域一定要持谨慎态度，扬长避短，确保安全。
【小题3】综合上述材料，概括说明转基因技术为人类社会带来了哪些利弊？

阅读下面的文字，完成下面小题 

几个世纪以来，科学一直被看成一种为人类带来幸福的力量，以牛顿力学为代表近代科学引发的工业革命为人类创造了巨大的物质财富；20世纪初，以相对论和量子理论为代表的物理学革命，从宏观和微观的尺度上，把人们对客观世界的认识推向了高峰。在一片胜利的欢呼声中，科学作为以一种新的“偶像”登上神坛。

1945年8月6日，在日本广岛上空爆炸的原子弹开始打破人们对科学的迷信。当原子弹造成的种种惨象通过媒体传播时。那些参与制造原子弹的科学家们陷入了深深地内疚之中。他们开始感到，科学研究的领域也存在着潘多拉盒子。

20世纪后半叶，以DNA双螺旋结构的发现为开端的分子生物学革命逐渐成了科学舞台上的主角。20世纪60年代初，遗传密码被破译。1969年，DNA限制性的内切酶被发现。1971年，斯坦福大学的保罗·伯格将猿猴病毒40（SV40）的DNA引入大肠杆菌并与其DNA重组，获得了一种新的带有SV40基因的大肠杆菌，由于SV40对鼠类动物具有致癌性，还可以在试管内使人的正常细胞转化为癌细胞，因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌性。

大肠杆菌广泛存于人体肠道内，如果含有SV40基因的大肠杆菌在人群间传播，可能造成难以预料的后果。美国著名分子病毒学家罗伯特·普兰克了解了伯格的工作后，立即与他通电话，指出这种大肠杆菌可能成为传播人类肿瘤的媒介，并建议他暂停此项研究。这使伯格特犹豫，他深知DNA重组技术的革命意义，但他也为此项研究可能带来的严重后果担忧，在与其他分子生物学家讨论后，他毅然决定暂停此项研究。

但是，DNA重组的研究并未停止，并在其他实验室不断取得新突破。随着研究的进一步推进，基因重组技术引起的伦理问题日益引起政府和公众的关注。1974年7月，在美国科学院的支持下，伯格等著明分子生物学家联名发表了一封建议信，呼吁在全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后果的基因重组研究。因为“伯格信件”的倡议，1975年2月，16个国家的140位著名科学家在美国加州举行会议，与会者一致认为：“尽管基本重组技术会促进分子生物学的革命性进展，可是运用这项技术所产生的生物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到的危害，因此必须对此严加控制。”美国哥伦比亚广播公司专门对此做了一个题为《DNA争论：科学反对它自己》的专题节目，向公众普及科学伦理。

在伯格信件中，积极从事该领域研究的杰出科学家主动提出对自己的研究工作进行限制，这在科学史上还是第一次，它显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感，堪称科学史上的重大事件。

（选自《环球科学》2009年第2期，有删改）

【小题1】下列关于“伯格信件”的阐述，与原文意思不符合的一项是 

A．伯格信件是伯格等分子生物学家在美国科学院的支持下于1974年7月联名发表的一封建议信。

B．伯格信件提议在全世界范围内无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果。

C．在伯格信件中，伯格等杰出科学家主动提出对他们从事并取得成果的领域的研究工作进行限制。

D．“伯格信件”这一科学史上的重大事件显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感。

【小题2】下列说法，符合原文意思的一项是

A．文章中称科学为一种新的“偶像”，这是对在欢呼中登上神坛的科学的批判。

B．DNA重组技术虽然具有革命意义，但也有可能给人类健康带来严重的后果。

C．杰出的科学家主动停止了自己的科学研究，日益引起政府和公众的广泛关注。

D．加州会议与会者一致认为，必须严格控制分子生物学革命产生的生物新类型。

【小题3】本文原标题为“科学反对它自己”，依据文章，对该标题理解不正确的一项是

A．科学反对它自己并不意味着反对它的全部，而是反对它有悖于科学伦理的部分。

B．只是限制那些有可能危害人类的科学研究，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。

C．防止科学技术在运用中对人类造成危害，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。

D．新科学反对旧科学，科学就是在不断否定过去的研究成果的过程中得到进步的。

阅读下面的文字，完成后面各题。
七指人
艾芜
吃了酒之后，第二天爬起来，精神颓唐，眼睛红红的，一面打哈欠，一面就骂吃酒吃肉的出家人。倘若这天没有人听，无处可骂，便一直像倒了霉似的打哈欠打到晚上。——这人便是清如师，一个不大住庙子、专去游方的和尚，手指头只有七根的。
我和他相识，而且处得很久，是在路边的一个息客店里。发现他这种古怪脾气的时候，我就嘲笑他道：“你简直在骂你自家哪！听我劝，你还是悄悄秘秘地，喝酒吃肉好。”
他经我一提，有些不好意思起来，嗫嚅道：“我不骂，我心里就不好过呀！”
随即将搔着光脑壳的手，憎恶地往外一挥，他那爱骂人的脾气又发作了。
像我这样的东西，还不应常常挨骂的么？世间上最厉害的，便是吃了亏，不还手，不回骂呢！”
骂到这里，他那浑浊的眼睛，也变得清明有光起来，嘴角上自然更不会流露出打哈的影子了。我讥讽他道：“照你往日骂的话看来，我老早就奇怪，你为啥就不怕坠地狱？原来你才是懂得这儿！吓。”
他脸红了，不服地辩道：“你嘴巴真刻毒！我是没办法，才这样的哪。要是先晓得才来干坏事，那我又何必要做和尚呢？（接着举起那只有三根指头的左手）又何苦这样燃指献佛呢？”
自然我谅解他，但表面上还是嘲弄他道：“看嘛，你就不服了！刚才你还不是抱怨别人不骂你吗？才这样几句话，就说人家刻毒，那谁还敢指着鼻子骂你呢？”
于是，他不好意思地搔着光脑壳，口吃地笑着道：
“人就是这样混账的东西，总不能依照心愿去做的。先前我蹲庙子的时候，做师傅的，天天骂我打我，那还不好吗？啥子吃酒吃肉的罪，都消除了。可是一想到他骂的那一般凶劲儿，谁还愿意自家去触霉头呢？这一来我就只好自家骂自家了。”
我笑道：“其实我听见的，你倒是句句都在骂别个吃喝嫖赌的和尚呢！”
他拉一拉他的圆领大衣说道：“难道我自己是把这个脱掉了的么？”
“不要说了，老滑头，我晓得的，你一面做老和尚骂人，又一面做小和尚吃喝嫖赌，简直是两得其便，惬意得很！”
他见我这样刻薄他，他摇着光脑壳，痛苦地说道：“朋友，我还没有坏到这田地哪，我还没有坏到这步田地哪。”
随即自家责备自家叹息道：“唉，该挨骂的！该挨骂的！”
我便庄重地说道：“看起来你这个人当初就不该出家的，实在是把路走错了。”
“不！”他也很庄重地回答，举一举他那指头不全的手，“当初就觉得这一条路对！你不知道我这根指头怎样会没有的，（他拿右手二指，点一下左手的幺指）就是我爸骂出来的哪。我才偷着赌几回钱，他就跳起脚地骂我，把我骂得好不伤惨，我气不过了，便拖把菜刀来，红白不说，就宰下我的指头。当时，他老人家还很失悔，说是不赌就算了，何必这样呢？”
我也失声道：“你真做得太过火了。”
“过火，你不晓得，我当时，心里像有一盆火在烧，不这样做，他简直会把人骂死呀！等到他一失悔，我才好过了，就是看见指头上，血不住地冒，也觉得还是做得痛快的。谁知后来呢，我自己真是该死的家伙，才不到一年，我又偷着打牌掷骰了。后来进庙子去，看见到处都是干干净净的，我就相信，我会好起来。早晚听见钟磬的声音，都有说不出来的欢喜。一直住了两年，没出庙子一步，成天全在念佛修行。哪知我们这些没根底的，到底成不了佛……唉！”
说到这里，他深深地叹息了，我催他之后，才又继续说下去。
“就是有一天庙子做啥子会，来了不少的居士婆婆，居士奶奶，我才大大诧异了，为啥先前一向见惯了的大姑娘小媳妇……唉！”
“第二天，庙子重新清静了，我却不安起来，简直连敲钟应敲几下，都忘记了。我把这情形，偷偷告诉一个老和尚，他才说我中了魔了，我问他有没有解救的法子？他说有是有的，只是苦一点，便是要燃指献佛。”
他一面就举起左手来，一面继续说下去。
“看哪，我的这个第四指，就是这样完了的。当时真是痛得钻心入骨，头也发昏，啥子邪念头都没有了。后来呢，指头好了，哼，邪念还是钻了进来。”
“唉！我是该挨骂的！我是该挨骂的！”
他那颓唐样子深深打动了我，便替他打算道：“其实你尽可以还俗哪！难道你还怕别人骂你吗？”
“骂我倒不怕，其实我倒愿意人家骂的。就是这张皮害了我，披了十多年，弄成个肩不能挑手不能拿的东西了。”
他一面感慨地说，一面举起右手理他的衣衫。
我看见他右手的幺指，也是缺了的，但我却怕更引起他的痛苦，便不再问了。
（选自《南行记》，有删改）
【小题1】概括第一段在小说中的作用。
【小题2】画线句表现了“他”怎样的心理？结合全文，简要概括。
【小题3】简要分析“我”在小说中的作用？
【小题4】请探究小说结尾的表达效果。