阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，迎而致之。四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太子得以为重，遂用自安。
其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。
君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害,与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之,以善从吾言者已过半矣”。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。
扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“扬子云诚知人！”
君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：“或问：君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶乎成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名辱于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽隋、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎！”
自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪励俗，近古之逸民也。
《汉书·郑子真、严君平传》
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．其太子得以为重，遂用自安。因此

B．卜筮者贱业，而可以惠众人使……得到好处

C．各因势导之,以善从吾言者已过半矣根据

D．君备礼以待之准备

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是

A．园公、绮里季、夏黄公，角里先生就是汉代有名的隐士“商山四皓”，隐士就是古代那些居于乡野山林的人，有的向往入仕但却无机会无能力入仕，有的是没有文化的农夫樵子细民野老，有的是入仕后辞官归隐山林。

B．卜筮，古代人民卜筮是为了求吉利，卜一次得不到吉兆，可以再卜几次。但通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜，这就叫“卜筮不过三”。

C．蓍龟，指的是蓍草和龟甲，古人以为蓍千岁生三百茎，难能可贵，能预知吉凶；而龟乃长寿之物，古人认为其能通神，所以把它们作为卜筮的理想工具。

D．益州牧，与《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”一样是对州郡长官的尊称。伯者，主一州之长；牧者，言牧养下民。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
（2）君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？
【小题4】结合文本，概括郑子真和严君平性格品质方面的共同点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。

良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中，良与客狙击秦皇帝误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。良乃更名姓,亡匿下邳。

项伯尝杀人从良匿后十年陈涉等起良亦聚少年百余人景驹自立为楚假王在留良欲往从之行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳,遂属焉。沛公拜良为厩将。

沛公入秦,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏,沛公不听。良曰：“夫秦为无道,故沛公得至此。为天下除残去贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。

汉六年,封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。”乃封良为留侯,与萧何等俱封。

良从上击代,出奇计下马邑,及立萧相国,所与从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下震动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”乃学道,欲轻举。高帝崩,吕后德良,乃强食之,曰：“人生一世间,如白驹之过隙,何自苦如此!”良不得已,强听食。后六岁薨,谥曰文成侯。及良死,子不疑嗣侯。

（选自《汉书· 张良传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．项伯尝杀人/从良匿/后十年/陈涉等起良/亦聚少年百余人/景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/行道遇沛公。

B．项伯尝杀人/从良匿/后十年/陈涉等起/良亦聚少年百余人/景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/行道遇沛公。

C．项伯尝杀/人从良匿/后十年/陈涉等起良/亦聚少年百余人/景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/行道遇沛公。

D．项伯尝杀/人从良匿/后十年/陈涉等起/良亦聚少年百余人/景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/行道遇沛公。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A．厩(jiù)将：主管马匹的军官。

B．缟素：缟与素都是白色的生绢,引申为白色;指白色的衣服。也可指代丧服，文中就是这个意思。

C．高帝，即高皇帝，开国皇帝的谥号之一，简称“高帝”。如：汉太祖高皇帝刘邦、齐太祖高皇帝萧道成、曹魏高皇帝曹腾。

D．侯：侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张良年轻时,没有在韩国做官；韩国灭亡后,张良以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。

B．沛公到达秦国之后,想留下住在那里。樊哙劝谏,沛公没有听他的。经过张良劝说之后，沛公就又回去驻扎在霸上。

C．汉六年,封有功之臣。高帝欲让张良从齐地自择三万户，张良自认没有功劳，自称不敢接受，所以就封张良做了留侯。

D．张良学习道家的学说,想修炼成仙；吕后认为张良是有德之人,便强迫他进食；张良没有办法,只得勉强进食。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫秦为无道,故沛公得至此。为天下除残去贼,宜缟素为资。
（2）今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。

阅读下面文言文，完成下列小题。
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
贾生既辞往行闻长沙卑湿自以为寿不得长又以谪去意不自得乃渡湘水为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。
（选自《汉书·贾谊传》有删改）
【注】①釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列加点词的意义解释不正确的一项是（   ）

A．闻其秀才，召置门下。 秀才：优异的才学

B．故与李斯同邑而尝学事焉    故：所以

C．又以谪去，意不自得 意：心情

D．谊自伤为傅无状   无状：无成绩，没当好

【小题2】以下六句话，分别编为四组，全部说明贾生很有才学的一组是（   ）
①颇通诸子百家之书
②贾生尽为之对
③居顷之，拜贾生为梁怀王太傅
④是时贾生年二十余最为少
⑤贾生因具道所以然之状
⑥贾生自伤为傅无状

A．①⑤⑥

B．②③④

C．①②⑤

D．②④⑥

【小题3】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水/为赋以吊屈原。

B．贾生既辞往行闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水为赋以吊屈原。

C．贾生既辞往行闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水/为赋以吊屈原。

D．贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以为寿不得长/又以谪去/意不自得/乃渡湘水为赋以吊屈原。

【小题4】下列对有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（  ）

A．正朔：一年的最后一天

B．服色：车马服饰的颜色

C．色尚黄：服色崇尚黄色。按五行学说，汉朝自认是土德，所以色尚黄。

D．前席：古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，是亲近的表示。

【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地，为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。

B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。

C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降幅保佑，就向贾谊询问鬼神的本质，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。

D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。

【小题6】翻译下面的句子。
（1）然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
（2）吾久不见贾生，自以为过之，今不及也

阅读下文，完成小题。

卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式，式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎。上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

(选自《汉书•卜式传》，有删改)

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”
（2）上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)　太守闻其有异材，甚奇之，与交结，军揖太守而去。（3分）
译文：

(2)　愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。（3分）
译文：