带不带孙子，是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子似乎是天经地义的事，殊不知这并非法定义务，而儿女赡养老人则是法定的，二者并不是交换回馈关系。老人把子女成人，已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律，“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者，爱孩子有多种表现方式，没天天待在家里带孙子，并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上 的现象，（    ）。年轻人工作压力大，无力分担家务和带小孩儿，也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水，帮忙带小孩儿也是亲情使然。但是，毕竟父母年纪大了，精力也有限，他们有权享受生活，子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看，老人不愿意带孙子辈，其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

作为家庭成员，要认清各自的法宝责任。我们的许多习惯做法与法律对冲，往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天，我们在日常生活中也应该涵养法治精神，用法治思维来审视习惯，看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情，不愿意带也 。如果老人不愿意带孙子，做子女的也不应该突破法律底线，用过分的话对老人 。

国务院常务会议研究决定：因地制宜，优化布局，办好乡村小规模学校和乡镇寄宿制学校，   。   ，   ，   ，   。   。

新时代条件下，文化和旅游融合发展，是大势所趋。

文旅融合是满足人们高品质生活追求的必然要求。十九大报告指出，我国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。当代旅游中，人们更多从购物场所走向文博场馆，越来越注重文化场景的体验，越来越追求个性化、深度化、特色化的品质旅游。

①____。推动旅游业实现由“大”到“强”的跨越，不仅在于秀美的自然风光，还在于意蕴深厚的历史人文。我们要把更多文化资源转化为旅游产品，以文化要素的注入推动旅游特色化、品质化发展，为旅游高质量发展插上腾飞翅膀。

②____。2017年全国文博游超过9亿人次，庞大的旅游群体，赋予了文化传播更大能量。这就启示我们，必须把更多的博物馆、非遗传习所、古籍展示馆等文化场所纳入旅游线路，通过丰富文化产品供给、创新内容表达和展览展示手段，使其成为游客喜爱的文化体验目的地，成为传播优秀文化的有效平台。