牛顿说他成功是因为站在了巨人的肩膀上，圣贤的存在确乎是人类进步的阶梯，但放眼望去，黑压压的一片大师毕竟令人眼晕。一代又一代的大师以他们强力的思想和语言为后来者精心构造了一个个既定的牢笼，_______。大师活水般的思想成为经典，其经典又在时间中风干成僵死的教条。对经典的阅读，与其说是对真理的向往，______，永远都不可能是平等的交流。

然而，对高尔基、索尔仁尼琴、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法也绝不相同。因而我们说，大师是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存在”。而后人超越了时代的困囿反观大师时，大师也已不再是个体化的大师，而是杂糅了复杂的历史信息的文化存在，在时间中经历着升值或贬值的自然过程。

于是便有了“重读大师”这个理念。“重读大师”不仅仅是一种“动态”，更是一种“常态”——这样的“重读”，不可能毕其功于一役，_______，而应是时时发生的。我们在重读中领悟了历史的述说，在传统中寻找了“对应的力量与智慧”，在这种颇富“时间差”效果的重读中，后人不仅“打捞”和发现了已逝的英灵，更能发现自我，体会对既往的生命拥有裁判权的那份愉悦，体会到“现代人对历史的胜利”。

莫高窟的管造始于公元366年，是中国石窟中开凿时间最久，洞窟数量最多，艺术造诣最高的杰作，集建筑、彩塑、绘画于一体，被称为“石窟中的石窟”。在南北1.7公里长的断壁上，有700多个石窟如蜂巢般散落其中。其中492个石窟里充满了色彩鲜艳的壁画，共有近四万多平方米。假如把它们全部铺在地面，将超过20座故宫太和殿的占地面积。这些壁画记下了释迦牟尼前世的故事、极乐净土的风光，将佛教东渡的历史娓娓道来。在三二一窟中，菩萨弯眉浅笑，盘腿而坐，表情温润慈祥，朱砂色彩如新。第四二七窟四璧上部一圈的天宫栏槛上，飞天一身接一身在蓝天和流云中急速飞行，奏乐散花。这象征着中国古代绘画的最高技艺，也是莫高窟的灵魂。更有意思的是，壁画上还刻画下人们在丝绸之路上进行商旅往来等场景，（   ）。不同时期，不同地域，人们穿戴不同的服饰，嵌上金边的帽檐、飘逸的丝袖，闪耀而轻盈，十分逼真。可以说，想探索古代最极致的艺术瑰宝，想了解丝绸之路的璀璨历史，亲临莫高窟是最直接的方式。