下列各句中，表达得体的一句是(  ）

A．我是一位高中生，对语文情有独钟。偶然发现了贵刊合订本，至今惠存于家，时常翻阅。

B．李先生说：“今日有缘相聚，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”

C．奉上拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，敬请斧正。

D．为提高通信能力，我公司将对辖区内光缆进行升级改造，有必要将有关事项做出宣告。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。________，________，________。________，________，________。要培养他们，请从摘掉功利教育的“绿领巾”开始。
①而未来中国社会真正需要的
②但在急功近利的社会环境影响下
③最容易被世俗“劫持”而沦丧根本的育人理念
④而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民
⑤不是少数自我强大的精英
⑥教育很难独醒

A．②③⑥①⑤④	B．①⑤④②⑥③
C．②⑥③①⑤④	D．①⑤④②③⑥

为引导同学讴歌亲情、懂得感恩，某中学文学社团拟从同学们喜爱的下列文句中挑选，哪一项明显不符要求？    (    )

A．寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔   谁言寸草心，报得三春晖

B．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里   但愿人长久，千里共婵娟

C．适百里者，宿舂粮   彼于致福者，未数数然也

D．臣无祖母，无以至今日   乌鸟私情，愿乞终养

阅读下面的文字，完成下而小题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子   。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有賦诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可句怡悦，不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终扫诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。
如今，随着历史的急速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个__________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加__________那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：（ ）。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前__________的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟视无睹

B．俯拾皆是 栉风沐雨 耿耿于怀 充耳不闻

C．比比皆是 栉风沐雨 念念不忘 充耳不闻

D．俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于怀 熟视无睹

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。

B．田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。

C．中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。

D．田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是

A．中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式。

B．这种古典、智慧，闲适的田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的。

C．田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。

D．由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧，闲适的。

依次填入下列文字横线处的语句，排序最恰当的一项是
那时我还没有见过真正的大海，每当车行湖边，  。  。  。  。  ，  。乌梁素海就是这样一篇写在北国大地上的锦绣文章。
①翠绿的芦苇，在岸边小心地勾起一道绿线，微风吹过，这绿线就起伏着舞动开去，如一首天堂里的乐曲
②而水中的鱼儿好像急不可耐，等不到水鸟来抓它，就自动倏地一下跳出水面，闪过一个个白点，像是五线谱上跳动的音符
③但见烟水茫茫，霞光滟滟
④这时走在湖边，心头会突然涌起那已忘却多时的优美文章，什么“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，什么“沙鸥咸集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青 ”
⑤湖里的水鸟，鸥、鹭、鸭、雁、雀等就竞相起舞，或掠过水波，或猛扎水中，浪花轻溅，像有一只无形的手在弹拨着水面
⑥我知道从来不是好文章写出了真美景，而是真美景成就了好文章

A．③⑤②④①⑥	B．③①⑤②④⑥
C．⑤②①③④⑥	D．⑤②③①④⑥