如今，从各大网站、论坛到视频，无不充斥着一个字——“囧”（音jiǒng）。上囧博客晒晒囧人囧事。玩玩游戏“囧星大大冒险”，进“囧”贴吧发发“囧”言，就连学生的作文、造句都不放过这个字。这个原本只存在于甲骨文中、鲜有人问津的古字，通过“望形生意”复活了。网友形象地把这个字诠释为带着八字眉的方块脸、其中的小方块是张口结舌的嘴，基本上就是“窘”的表情，而这个自发音又和“窘”字一样，所以在网络上，“囧”字可以代表悲伤、无奈、尴尬等情绪。
“囧”早在甲骨文中就已出现，原为表现日神崇拜的漩涡焰纹，后演化为阴阳鱼图案。也有学者认为，“囧”字外面的大方块表示房子，里面的小方块表示窗户，窗户能引进光照，故“囧”字有光明之意。但作为时下流行的火星文，不仅仅是一个读音，而是用汉字或字母的形象来表达更为丰富、复杂的含义。
对时下这种万民奔赴“囧国”、争做“囧民”的现象你是怎么看的？请就此现象发表你自己的见解，要求观点明确，理由充分，语言流畅。不少于60个字。（5分）

依次填入一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组（   ）
西边一颗古树。庞然树身斜躺着， ，  ， ， ，
，  。就像佛家说的她又重新转生了一回，正开始新的生命。黑与绿，老与少，生与死，就这样共存。
①上又生新枝，一直拖到地上
②就只那一片皮便又生出许多枝条
③若水牛卧地，整个树干已经枯黑
④依依地拥着自己的命根——那截枯黑的树身
⑤如蓬蒿，如藤萝，像一团绿云，像一汪绿水
⑥但树身的南北两侧各劈挂下一片皮来

A．③⑥②①⑤④

B．③⑤④⑥②①

C．⑤④②①③⑥

D．⑤③⑥②①④

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
美和实际人生有一个距离，     。这如同生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此，而初看到西湖、峨嵋的北方人却惊讶于它们的奇景。这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。

A．所以我们要缩小这种距离，真正看到事物本身的美。

B．只有把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美。

C．只有与事物近距离接触，才能真正看到事物本身的美。

D．如果把事物摆在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美。

填入下面横线上的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是
山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，既不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝惜色彩。那么，何以无知无情的自然景物会异态纷呈，美不胜收，使人身入其境而流连忘返呢？_______？对于这个问题，历来是众说纷纭，莫衷一是。

A．自然景物真的无知无情么	B．为什么它对待人类最公平呢
C．自然景物究竟美在哪里	D．自然景物究竟美不美呢

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）
历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。    ，    ，    ，    。    ，    。例如要了解曹子建的《洛神赋》，就不能不知道他和甄后的关系。
①就了解说
②注意到这些问题，就是离开形象本身
③版本、以及作者的生平都是题外事
④因为美感经验全在欣赏形象本身
⑤这些历史的知识却非常重要
⑥就欣赏说

A．⑥③④②①⑤

B．⑥③②①④⑤

C．①⑤⑥③④②

D．①⑤③⑥②④