阅读下面的文字，完成各题。

希望你们从历史文化中寻找希望、    信仰。绵延不绝的历史文化总是能给于人们希望。《管子》有言：“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”现实中的一切，都可以在历史中找到相应的影子：(    )，给充满挑战的未来带来希望。人类社会发展的大趋势    上是向好的，历史的车轮总是向着光明与希望滚滚前进。但是，历史的发展不总是    的， 会经历曲折和磨难。文化的传续也往往会遇到坎坷与阻碍。在螺旋式上升的历史进程中，只有坚定的信仰才能使人们在困境中不放弃希望，始终保持对美好与高尚的不懈追求。历史文化是一代又一代人接续创造出来的。青年正处于树立信仰的关键阶段，青年的价值选择和道路选择决定了人类的未来。同学们，你们要始终保持对人类美好未来的信心，在人生的重要关头做出正确的选择，信仰的道路以希望之光照亮，让希望点燃你们前行的火炬。

一一清华大学校长邱勇在2019级本科生开学典礼上的讲话

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．竖立 大体 一帆风顺 难免

B．树立 总体 风平浪静 未免

C．树立 总体 一帆风顺 难免

D．竖立 大体 风平浪静  未免

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．历史上发生过的事情，也都可以为我们今天的困惑提供启示和借鉴

B．发生在历史上的事情，也都可以在现实中为我们的困惑提供启示和借鉴

C．历史上发生过的事情，我们也都可以为今天的困惑找到启示和借鉴

D．发生在历史上的事情，我们也都可以为现实中的困惑找到启示和借鉴

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．让希望之光点燃你们前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。

B．让希望照亮你们前行的道路，以信仰之光点燃信仰的火炬。

C．以信仰照亮希望的道路，让希望之光照亮你们前行的火炬。

D．以希望点燃信仰的火炬，让信仰之光照亮你们前行的道路。

阅读下面的文字，完成下列小题。
（甲）那么，经典的阅读是否存在方法？我们在这里将展示三种阅读文学经典的方法：文化史、文学史和精神史的阅读角度。代入感过深是初学者的通病；抛去文本、理论先行，则是学院派的误区。（乙）我们因此提倡与历史有关的，既同情又间离的阅读，以利于一种清明意识、现实感与发问精神的建立。
第一种阅读视角，是文化史的视角。对业余读者而言，文学事无巨细地摊开了另一个世界。我们看到的首先不是情节与人物，就是城市布局、乡村风景、街道设置、谈吐、饮食、风俗、器物等等。大仲马笔下的火枪手为什么基本不用火枪（这部小说一度被翻译成《三剑客》，倒是更为贴切）？（丙）我们需要先去查阅一下火绳枪的发射速度（可参考 Osprey 出版社“战士”丛书的《火绳枪兵：1588-1688》）。当然，如果你早已知道铁血宰相俾斯麦曾经与人以香肠决斗，就决不会嘲笑这些浪漫守旧的剑客。
【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．通病

B．对

C．事无巨细

D．就是

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙

阅读下面的文字，完成各题。

睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂（   ），不能自用其才。而历经宦海沉浮的王安石比苏轼更为（   ），在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，   。 这是很有见地的经验之谈，显然，政治家们要比诗人们眼光更为深笃，值得后人深思和借鉴。透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会自用其才，方能成才。

刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言“昔贤多使气，忧国不谋身”，可谓一语道破了古代有才华的读书人和知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，意气风发，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；（   ）遇到逆境，就心怀愤懑，且自感怀才不遇，“大道如青天，我独不得出”。有的甚至义气用事，（   ），于事无补，于己有害。

【小题1】依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是

A．闭门造车   洞明   只要   自暴自弃

B．韬光养晦   清楚   只要   妄自菲薄

C．韬光养晦   洞明   而   自暴自弃

D．闭门造车   清楚   而   妄自菲薄

【小题2】下列在文中横线处补写的语句，最恰当的一项是

A．而在于臣子的谋议得到采纳和施行

B．关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行

C．关键要看臣子的谋议是否得到施行和采纳

D．关键就在于臣了的谋议不能得到采纳和施行

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼疾。

B．可谓一语打破了贾谊们这种古代有才华的读书人和知识分子的痼疾。

C．可谓一语道破了古代有才华的贾谊们、读书人和知识分子的痼疾。

D．可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，以及贾谊们的痼疾。

下面一段文字中，在词语色彩﹑语法﹑标点等方面有错误，请指出并改正。（5分）
①人类的文明史可以说是一部力图战胜自然﹑使人成为自然界的主子的历史。②这种历史记忆使得人类到现在也还是一片灿然的主子心态。③对于利用自然界中存在的一切东西，人类觉得天经地义无可怀疑。④如果自然之物不是为人类而存在的，那还有什么意义！⑤人向大自然要东西是不用经过思考的，他只要说：“我需要”，就足够了。⑥今天，原本丰美和谐的大自然呈现出支离破碎千疮百孔的面貌，就是由于人类这种自以为是的态度和行为造成的。⑦就说眼前这条蜥蜴吧，它的生活与人何干？⑧它的天敌本是另一种生物，可是现在必须加上人类了，而且看来最危险的天敌就是人。
⑴ 应改为____________________________。
⑵ 应改为____________________________。
⑶ 应改为____________________________。
⑷ 应改为____________________________。
⑸ 应改为____________________________。

阅读下面一段文字，完成各题

《诗》云“如切如蹉，如琢如磨。” 切蹉，追求完美;琢磨，追求卓越。人生于世，无法干很多事，故切忌   ①    ，每干一件事，便应发挥到极致。比如作画，你必须坚持对大自然做长期静心的观察，才能让你的作品竹影扶疏，迎风摇曳；荷塘新叶，展露欲滴，兰蕙飘香，清芬可挹。一部《红楼梦》，为什么能穿越历史的云河，传唱不衰?其中奥秘，全在于曹雪芹于红轩中“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。感动自己，震撼世人。创作的过程，有蜕变的痛苦，也有追求完美的幸福。精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《诗经》由远古的一滴繁露，淌成世滥殇；一部《论语》煲为心灵鸡汤，温暖一代又一代人；还有那唐诗宋词，繁花满树，蓊郁了一个王朝的后花园。“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”古文人家，怀着对文字的 ②    ， 还着崇高的文学使命感，怀着一字不肯放松的谨严,从“吟安一个字，拈断数茎须”到“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休”，从烧画三千到毁诗八百，都可见文人在文学创作上的精益求精。惟其如此，他们才有了丰盈的人生，才有了传唱不衰的经典然而，当今社会，人们追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的_   ③   利益，从而忽略了产品的品质。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。

【小题1】文中加点字的字音和字形，全都正确的一项是（  ）

A．切蹉（cuō） 卓越（zhuó） 切忌（qiè）

B．竹影扶疏（shū）  兰蕙飘香（huì）  清芬可挹（yì）

C．蜕变（tuì） 滥觞（shāng）    蓊郁（wěng）

D．拈断（niān） 茎须（jīng） 眈佳句（dān）

【小题2】依次填入文中①②③处的词语，最恰当的一项是（  ）

A．人浮于事 尊重 即时	B．人浮于事   敬畏   及时
C．心浮气躁 敬畏 即时	D．心浮气躁   尊重   及时