下面几句话排列次序合理的一项是
① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。
② 我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。
④ 但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。

A．③④②①

B．③①④②

C．①②③④

D．①③④②

董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿，乔迁新居，分店开张。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出恰当的一项（）（3分）
甲、大启尔宇，长发其祥
乙、交以道接以礼，近者悦远者来
丙、室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

A．甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿。

B．甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张

C．甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居

D．甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿

依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（  ）
____________。__________________。___________________。_________________。___________ 。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。
①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。
②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。
③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。
⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。

A．②①④⑤③

B．②①⑤④③

C．①②④⑤③

D．①②⑤④③

2012年8月，“佛山为美化市容下令驱逐乞丐！”继广州天桥底筑水泥锥驱赶流浪汉、上海发布“乞讨排行榜”后，佛山出台“禁乞新规”再掀“乞丐潮”。 《标准》要求“广场、公园等公共场所无人员乞讨、露宿”。针对此种举措，众说纷纭。
【小题1】请你对“佛山驱逐乞丐”这种做法表明自己的看法，并说明理由。要求：至少使用一种修辞手法。（6分）
【小题2】珠海正在创建文明城市，请你拟写一则宣传标语。（不超过20个字）（6分）

一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种现象作简要分析。（4分）