（ ），从那平静的大海里涌了出来。

A．它的像一面光芒四射的银盘似

B．它一面银盘似的像光芒四射的

C．它像一面光芒四射的银盘似的

D．一面银盘似的光芒四射它像

根据下面一则消息，拟一条保护藏羚羊的公益广告，不超过25个字（4分）
藏羚羊仅存于中国青藏高原，是生活在海拔最高地区的偶蹄类动物，历经数百万年的优化筛选，淘汰了许多弱者，成为“精选”而成的杰出代表。许多动物在海拔6000米的高度，不要说跑，就连挪动一步也要喘息不已，而藏羚羊在这一高度上，可以以60千米的时速连续奔跑20～30千米，使猛兽望尘莫及。藏羚羊具有特别优良的器官功能，它们耐高寒、抗缺氧、食料要求简单，而且对细菌、病毒、寄生虫等疾病所表现出的高强抵抗能力也已超出人类对它们的估计。它们身上所包含的优秀动物基因，囊括了陆生哺乳动物的精华。根据目前人类的科技水平，还培育不出如此优秀的动物，然而利用藏羚羊的优良品质做基因转移，将会使许多牲畜得到改良。藏羚羊作为青藏高原动物区域的典型代表，具有难于估量的科学价值。藏羚羊种群也是青藏高原自然生态的极为重要的组成部分，保护藏羚羊的意义和影响绝不亚于保护国宝大熊猫。任何一个物种都是地球的财富，更是我们人类的伙伴。遗憾的是，当我们的后人需要了解藏羚羊时，却只剩下皮毛、标本和照片。
 

下列各项对作品内容的表述，不正确的两项是（  ）

A．在教学理念上，晓庄独树一帜——“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，形成“生活教育”的教育思想体系。（《先生》）

B．蔡元培校长在一次演讲中，阐述了何谓“求是”。他认为求是的路径就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。（《先生》）

C．在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。（《乡土中国》

D．法治的意思是说法律本身能统治，能维持社会秩序，它与人治的区别就在“人”和“法”这两个字上。（《乡土中国》

E. 在乡土社会人可以靠欲望行事，而在现代社会中欲望并不能作人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。（《乡土中国》

下面一段文字后的四个选项中，最能准确概括文字内容的一项是（   ）（3分）
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆婆的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。

A．佳友疏竹

B．疏竹情思

C．疏竹之美

D．疏竹成趣

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）
作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元设计了两条安全线。其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。中国人民银行表示，   ，也有利于防止变造人民币。

A．磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边

B．位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线

C．位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线

D．光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边