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阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)
孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文①斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之,手之舞之。”    (《孟子·离娄上》)
(注) ①节文:礼节,礼仪,在这里用作动词。
【小题1】对上述文段理解不正确的一项是()(3分)
A.孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离。
B.孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母,是礼的实质之一。
C.孟子认为,乐的实质是乐于依礼侍奉父母、顺从兄长。
D.孟子认为人之所以手舞足蹈,是因为由礼、智产生了快乐并消除了厌恶的情绪。
【小题2】(小题2)孔子曾说过“人而不仁,如礼何” 《八佾》,结合上面选段简要分析孔孟对于“礼”的看法有什么相同点?他们分别怎样阐述这一观点?(3分)
上一题 下一题 0.99难度 语言表达 更新时间:2015-03-01 10:19:01

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同类题3

阅读下面文字,完成下面小题
基于信息技术的推动,新型文艺样式不断涌现,数码艺术、新媒体艺术等_____,艺术新观念与新概念也如过江之鲫,令人____。必须指出的是,这些新样式、新观念、新理论无不源于这样一个事实,那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。(    ),向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔,丰富着大众的文化选择,而大众也以_____的能动性参与到文艺生产传播中来。
需要注意的是,在人们为信息时代的极大丰富____时,“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。各式各样的自媒体呼啸而出,与此同时,信息高速公路的拓展速度与管理水准,却常常满足不了信息急剧增长的需求,“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。物质层面上,信息过载带来设备内存溢出或频繁死机;接受心理层面,信息过载使得信息接受者无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息,严重者甚至放弃自我判断,淹没在信息的海洋里。如此一来,信息过载成为获取有效信息的人们的一大障碍,也埋下了文艺生产传播的隐患。
【小题1】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.信息过载成为获取有效信息的人们的一大障碍,也给文艺生产传播埋下了隐患。
B.信息过载成为获取有效信息的人们的一大障碍,文艺生产传播被埋下了隐患。
C.信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍,也给文艺生产传播埋下了隐患。
D.信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍,也埋下了文艺生产传播的隐患。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.图像、声音、文字仿佛不受单一媒介限制,插上翅膀
B.图像、声音、文字仿佛插上翅膀,不受单一媒介限制
C.图像、声音、文字不受单一媒介限制,仿佛插上翅膀
D.图像、声音、文字插上翅膀,仿佛不受单一媒介限制
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.蜂拥而至   应接不暇   空前绝后   笑逐颜开
B.层出不穷   目不暇接   前所未有   欢呼雀跃
C.蜂拥而至   目不暇接   空前绝后   欢呼雀跃
D.层出不穷   应接不暇   前所未有   笑逐颜开