阅读下面的文字，完成小题。

烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空    ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。(    )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大，    ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是    。

从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们    ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。

【小题1】文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A．现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。

B．凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。

C．烟火凭借现代科技的支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化效。

D．凭借现代科技的支持，烟火己在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化效。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”

B．作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期

C．作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期

D．先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．稍纵即逝   响遏行云   不约而同   管中窥豹

B．转瞬即逝   响彻云霄   不谋而合   见微知著

C．转瞬即逝   响遏行云   不谋而合   见微知著

D．稍纵即逝   响彻云霄   不约而同   管中窥豹

作文框架训练（关键环节考核）
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。 “快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗？那么，你认为今天还需要“慢”吗？请说出你的理由。
要求：请阐明自己的观点，然后至少说明三点理由，并在每个理由下用一个例子来说明理由成立。

王维《九月九日忆山东兄弟》云“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，由此可见，古有重阳节登高、插茱萸的风俗。在我们的生活中，除有许多传统节日外，还有一些颇具有地方色彩的民间节日，请你从传统节日或者民间节日中选一个，从来历、时间、地点和民俗活动等方面做简单介绍，100字左右。

将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（  ）。
上海社科院社会学所副研究员刘汶蓉从相近的地理圈出发，审视中日韩三国在家庭观念上的迥异。她发现： ， ，    ；  ，中国社会代际间的观念冲突正在缩小，代际间的价值观隔阂呈下降趋势。
①韩国代际间则是疏离与亲密并存
②日本近年来的“青年贫困”现象很突出
③而在中国，我们的成年子女与原生家庭的心理距离其实很短
④因为日本的原生家庭和成年子女间的联结感相对较弱

A．④②③①

B．②④①③

C．②③①④

D．②①④③

下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是
当然，所谓的“抄书”，其实大有讲究。 。不过，“文抄公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。
①不仅仅是中国文人抄书，外国人中也不乏这种雅趣。
②抄书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的习惯。
③你要读书，最好是深入字丛，在那里驻足、悠游、徜徉，而不是走马观花。
④清代第一流学者中，不乏喜欢此道者。
⑤本雅明就有这样的妙喻：就像坐飞机无法领略窗外风景，除非你亲自走进风景中。
⑥归国之初的鲁迅，曾用了十年时间来“钞旧书”。

A．①②④⑥⑤③

B．②④⑥①⑤③

C．③②⑥④①⑤

D．④⑥①⑤②③