下列各句中，表达得体的一句是

A．欢迎欢迎，到时候我一定在府上恭候各位光临。

B．俗话说“愚者千虑，必有一得”，对这个问题，我有些愚见，说出来或许对大家有点帮助。

C．身在异乡，多年不见的好友为我捎来了家乡特产，盛情难却，最后只好笑纳了。

D．同学们，在求学道路上，请相信老师，配合老师，你若诚心相随，我必鼎力相助。

下列对散文《我与地坛》选段的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

A．采用拟人手法，用“炫耀”修饰“朱红”，写出地坛当年的显赫。

B．用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词主要为了表现地坛历史之悠久。

C．荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。

D．地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。

依次填入下面一段文字划线处的语句，衔接最恰当的一组是
 。  ；   。  。  ，因为文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。
①没有传统，也不成其为民族文化
②一个民族的传统无疑与其文化密不可分
③弄清这两个概念，很有必要
④离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统
⑤我们常常看到“文化传统”“传统文化”的说法，这些概念，往往交叉使用，内容含糊

A．②①④⑤③

B．②④①③⑤

C．②④①⑤③

D．④①③⑤②

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）
规划直接影响城市形象，责任重大， 由于这种理念的盛行，使得中国城市经历了一场残酷的规划性破坏。
①把本来鲜活的一个城市整体解构并简单化了
②最致命的是那种功能性分区的规划理念成了一时的潮流
③一方面泯灭了城市丰富厚重的历史人文记忆，一方面把城市生活变得单调
④可惜我们很少能做出巴黎、老北京那样高明的规划。
⑤就是按照使用功能把城市分为商业区、居住区、娱乐区等等

A．①②④⑤③

B．①④⑤③②

C．④①③②⑤

D．④②⑤①③

阅读下面的文字，完成题目。
某校高二研究性学习小组的同学计划开展中国女性文学人物形象研究，依据一定的标准，已经初定了两组候选人物
A．祥林嫂（《祝福》） 鲁待萍（《雷雨》） 琵琶女（《琵琶行》）
B．“氓”的妻子卫女（《氓》） 崔莺莺（《西厢记》）   林黛玉（《红楼梦》）
如果将王昭君也定为候选人物，你将把王昭君归入哪一组？请说明理由。