填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是

何谓“角色之衡”？   ，这是由舞台艺术的整体性和综合性决定的。由于天赋、机缘、人气等各方面的限制，能成头牌的毕竟是极少数。因此，在人才培养上既要勇于“开小灶”，为有潜力成为金字塔顶端的演员创造更多学习、实践和拜师的机会，同时，也要为二三线配角演员的培养制订扎实可行的计划。

A．戏曲需要的不仅仅是一两个站在舞台中央的主角，还需要作为四梁八柱的相对整齐的配角

B．戏曲需要的不仅仅是作为四梁八柱的相对整齐的配角，还需要一两个站在舞台中央的主角

C．戏曲需要的不是一两个站在舞台中央的主角，而是需要作为四梁八柱的相对整齐的配角

D．戏曲需要的不是作为四梁八柱的相对整齐的配角，而是需要一两个站在舞台中央的主角

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
背诵的最好方法，就是吟诵。  。  。  。  。
 。现在理解太多，背诵太少，讲的记不住，背的无神韵，自然竹篮打水。
①是以古人记的多，悟的也多   
②而古代老师，除了解释字义以外，讲解不多，而多半通过吟诵，将自己的理解灌注其中，教给学生
③传统文化或者经典诗文，如果除了解释字义，还要分析主题、结构、写法、背景、意象、意境等等，会花大量的时间，而学生年纪幼小，多半不能记住，更难得理解
④吟诵也便于理解
⑤学生会记住吟诵，其中如句读、语气、声调、情绪等等，等到年长，自有豁然开朗的一天
⑥吟诵便于记忆，这是公认的经验

A．⑥①③②④⑤

B．③⑥④②⑤①

C．⑤①②③④⑥

D．⑥④③②⑤①

下面是某公司售后服务流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。   ，   。   ，   ，   ，   ，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式
②不再注重购买、拥有产品或服务
③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
⑤在新兴的互联网平台上
⑥这个利己主义的假设发生了变化

A．③⑥⑤①④②

B．③⑥⑤④②①

C．⑤⑥③①④②

D．⑤⑥③④②①

阅读下面的文字，完成小题。
中国人几千年来一直没有中断的文化血统之一，就是对知识和教育的极大尊重和推崇，即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖——先贤们高诵的“万般皆下品， 惟有读书高”且不论对错与否，都 被认为是光宗耀祖 ，任谁也改变不了。中国古代的科举考试与现代的高考，无论从考试的目的、内容、性质还是选拔的标准都不能    ，但是人们还是喜欢将两者    ，因为二者都是国家最为重视的抡才大典。对于科举考试而言，正史记录得最多的是名字和名次，某朝某代某年某科，谁是状元谁是榜眼谁是探花， 而在古代笔记中，却呈现出别样的记载，那就是但凡能  者，大都不仅仅因为考生的八股文做得多么好，还必然有“品德加分项”。 “积德”和金榜得中是否存在因果关系，对于具备基本科学素养的我们而言，是    的事情，不过，（ ）：他们希望每一位通过科举考试成为国家管理者的生员，都能牢记自己的成功来自先祖的“道德基因”，也希望他们能继续行善政做好事，给自己的后代积德。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．先贤们高诵“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，都已沁到骨髓里去了。

B．先贤们以高诵的“万般皆下品，惟有读书高”为可以光宗耀祖终身必举的大事。

C．虽然先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”有对有错，但是早已沁到骨髓里去了。

D．先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，反正早已沁到骨髓里去了。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．我们不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”，而是应该体会到个中深意

B．我们应该体会到个中深意，不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”

C．我们不应简单地批判古人的这种观点，而是应该体会到他们的善良

D．我们应该理解古人的思想情感，不应简单地抨击古人的这种观点

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．百喙一词   相提并论   首屈一指   不言自明

B．混为一谈   相提并论   蟾宫折桂   不言自明

C．混为一谈   一视同仁   首屈一指   显而易见

D．百喙一词   一视同仁   蟾宫折桂   显而易见