语言综合运用。（15分）
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这是项羽兵败乌江时，拒绝乌江亭长请他渡江的一席话。
请你针对项羽不肯过江东的行为写一篇短文。
要求：①以“项羽，我想对你说……”开头；②观点正确，有理有据；③不少于200字。

阅读下面的文字，完成各题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的_____________，但网络_____________的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（   ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，_____________的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手_____________。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成

B．元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成

C．罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生

D．罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。

B．但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。

C．但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。

D．但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．文学已不再是文学大师们的指尖玩意，也已成为平民大众的专属品。

B．文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。

C．文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。

D．文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。

在下面一段文字横线处补写怆当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻严密。每处不超过15个字，
超速行驶，轮跆和发动机受到的影响最大，超出汽牟所能承栽的速度极限，甚 可能造成发动机报废。①   ，发动机和轮胎的压力都是首要的。超载逐合增加变速箱的磨损，汽车的栽重超过一尤范围，就需要发动机利用高转速、高扭矩输出必要的动力，而这部分强大的动力，又要靠变速箱传递到轮胎上，  ② 。除上述后果之外， ③ 主要是増加了刹车距离，容易造成交通事故。

材料概括分析题

清代经学之三派，吴派最专，皖派最精，扬派最通。扬派的王念孙研究训诂，阮元研究名物制度，汪中辨明学术源流，都能师人所长，融会贯通。而焦循研究《易经》，黄承吉治文字学，则能前无古人，自创新例。故此扬派治学之规模、次第、方法及成就，自非吴、皖两派所能比及。

乾隆中叶兴起的扬州学派，成员皆以吴派惠栋、徽派戴震所开之朴学为宗，提倡古学，贯通经术，此其尚同一面。汪中复强调“才力所诣，各成其学”，“所造不同”；阮元谓扬学诸人或“博闻强记”，或“公正通达”，或“洁净精核”，或“细密详赡”，各具千秋，此其相异一面。诸人学术造诣有别，说明扬州学派不像吴、皖二派一样有明确的师承关系与公认的学术领袖。

乾隆末年，扬州学派先进之汪中逝于杭州。硕果仅存的两位又离开扬州——高邮王念孙居京师，宝应刘台拱居镇江。而此时，阮元、焦循、王引之等扬学后起之秀渐次登上学术舞台。这些学者年次较晚，多数学术活动在嘉庆时期，他们相与为友，相互问学，致力于博贯群经，创通大义，故声名鹊起，扬学亦走向繁盛，得以区别于吴学、皖学，而独立成为一派。

道、咸以降，随着政治、社会的全面衰败及由此导致的扬州地位的衰落，经世之学与今文经学的兴起以及宋学的复辟，朴学风气渐趋漓薄，扬州学派也渐趋式微。而此时的扬州学派，仍能恪守朴学，不易其帜，保持了扬州学派的传统。扬学后期主要以宝应与仪征二刘氏为主。宝应刘氏有悠久的家学传统，刘台拱之侄刘宝楠辑《清芬集》，蕞录宝应刘氏历代之学。仪征刘氏则自刘文淇始。文淇受业于舅氏凌曙，但并未习染其今文经学学风。

（节选自冯乾《清代扬州学派简论》，有删改

【小题1】根据文章第一段，概括分析扬州学派的两大特点？
【小题2】扬州学派与吴派、皖派之间有怎样的联系和不同？
【小题3】结合全文，概括扬州学派演进过程中不同阶段的发展特征。

在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
我们说，灵魂需要滋养。其实，是眼睛需要滋养。眼睛丰富、丰满了，灵魂才会丰富、丰满；眼睛若是贫瘠、干枯的，①_________。眼睛是不会说谎的。当我们以美好滋养它时，它会在心中生长出一份美好来；当我们以丑陋滋养它，②__________。因此，我们看一个人的素养高低，③_________，就能判断个八九不离十。