试从两个角度概括赵襄主学御这一故事蕴含的生活道理。

阅读下面的文字，完成各个题

人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说故事讲述人与小说家也不能_____。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,___________,把它们转化为听众的经验;小说家则记录见闻传说,虚构故事艺术处理,让它们变成小说交给读者。他是在从事故事的制作和生产,有_______的讲述目的。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息呈得更有意味19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,(    )。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍乔楚脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式和___________的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A．小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。

B．小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,把它们变成小说交给读者。

C．小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。

D．小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理把它们变成小说交给读者。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A．一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何更取决于讲故事的方式。

B．一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式,更要看它的“成色”如何。

C．一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。

D．一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式,而是看它的“成色”如何。

【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A．相提并论   口耳相传   深谋远虑   虚张声势

B．相提并论   口传心授   深思熟虑   虚张声势

C．混为一谈   口传心授   深谋远虑   矫揉造作

D．混为一谈   口耳相传   深思熟虑   矫揉造作

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，_______；闭关自守的民族不喜欢聆听，_______；急功近利的民族不喜欢聆听，_______。因此，我们要学会聆听。这将使我们_______；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们_______。
①只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识
②只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵
③只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线
④高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚
⑤虚怀若谷，博采众长，锐意进取

A．②①③⑤④

B．①②③⑤④

C．③①②⑤④

D．②③①④⑤

有一天，班主任和几个学生亲切交谈。学生A问老师：您觉得我们班的任课老师谁课上得最好？学生B则问：老师，您是不是最喜欢我们班的某同学？对这两个敏感的问题，老师不便直接回答，又不能避而不答。事实上，老师用比较模糊的语言作了回答，学生虽然对答案不甚满足，但并未影响师生关系。
请你从中选择一个问题，代班主任老师“设计”恰当的答案。

在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。诚信是做人之本， （1） ，那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信是为大多数人所尊奉的伦理道德。它要求个体对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流； （2） ，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。现代社会，人们都在呼唤诚信，同时也感受到 （3） ，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。