阅读下面的材料，根据要求回答问题。（3分）
电视脚本，即电视文案，是电视创意的文字表达，是传播信息内容的语言文字说明。请为下面一个主题为“爱在举手投足间”的电视公益广告脚本补足空白部分。 

镜头	画面阐述	画外音
1	放学了，教室里空空的。一个小女孩孤独地坐在课桌旁，拿着一张成绩单，低着头，在偷偷地抹眼泪。成绩单上写着“语文65分”。窗外，年轻的语文老师默默地看着她，眼神里蕴含着理解和鼓励。	爱是一个 鼓励的眼神
2	雪后的城市，街道上结了一层冰，很滑，路上的车辆行人小心翼翼。一个老年人骑着自行车忽然一滑，摔倒了。一个小伙子走上前，伸出手，扶起了老人。老人点头表示感谢。	（不超过10字）

 

阅读下面的文字，完成下列小题。
在五十六个民族文化行列中，傣族贝叶文化是中国文化大环境中比较特殊的一脉。它与其他少数民族文化及地域文化共同构筑了   的中华文化。贝叶经在广博浩繁的整个中国文化典籍中也   。贝叶，即北回归线一带特有植物贝叶棕的叶片。在贝叶上书写文字产生于古印度。公元前一世纪，贝叶经文随着其他载体的经文一起传入中国，在傣族地区年深日久的流传，人们逐渐称之为“贝叶经”。贝叶经在云南傣族地区发展得   ，形成了地域性、民族性非常浓郁的贝叶文化。浩繁的贝叶典籍，内容包括大量的佛教经典、伦理道德、宗教教义、礼仪形制、哲学、历史民俗、政治与军事、经济与生产生活、天文历法、时令节气与农业、医学理论和保健知识、工艺美术与书画知识、水利与工程建筑、文学艺术、自然科学知识、传统武术及体育运动……简直是   。可以说，傣族文化的所有传承都在贝叶上得到了全面表达。傣族社会的各个阶层，贝叶经使他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时完成了傣族社会的特定的教育体系。贝叶经与傣族人民相辅相生，傣族社会也由此形成了完备而又具特色的人文状况，（   ），风情万种的傣族人民也就始终在民族大家庭中独领风骚。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．五彩缤纷   出类拔萃   蔚然成风   包罗万象

B．五彩缤纷   独树一帜   蔚为壮观   不一而足

C．异彩纷呈   独树—帜   蔚为壮观   包罗万象

D．异彩纷呈   出类拔萃   蔚然成风   不一而足

【小题2】文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．傣族社会的各个阶层，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时打造了傣族社会的特定的教育体系。

B．对于傣族社会的各个阶层来说，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时构建了傣族社会的特定的教育体系。

C．傣族社会的各个阶层，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，贝叶经同时形成了傣族社会的特定的教育体系。

D．对于傣族社会的各个阶层来说，贝叶经是他们学习文化、传承思想的最主要工具，同时实现了傣族社会的特定的教育体系。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．相邻的文化并没有像对历史上消失的民族那样同化掉这个民族

B．这个民族也就没有像历史上消失的民族那样被相邻的文化同化掉

C．历史上消失的民族被相邻文化同化掉的命运并没有发生在这个民族身上

D．相邻的文化并没有同化掉这个民族，就像历史上消失的民族被同化掉那样

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）
①人文精神、人文主义相对于科学精神而言，正起到这种制衡器的作用。
②但如果没有制衡器，没有变速和导向系统，动力系统也不能充分发挥作用。
③科学及其精神，是社会进步的巨大推动力。
④制衡系统失灵，动力系统越完善，越可能出现灾难。
⑤如果将社会比作一辆行进的机车，科学精神及其在研究和生产中的应用，则起着发动机的作用。
⑥科学精神与人文精神的共存与互补，才会保证人类社会的稳定发展和全面进步。
⑦如果发动机的动力不大，则机车很难快速行驶。

A．⑤⑦③②①④⑥	B．③⑤⑦②④①⑥
C．④①⑥⑤⑦③②	D．⑥③⑤⑦①②④

阅读下面的材料，你对下述现象有何看法？请简要回答。
材料1：最近家里有小学生的北京家长一谈起奥数，几乎人人痛恨，其中的苦楚似乎难以用语言表达。可事实上，多数小学生都在上奥数，但很少有哪个孩子真正喜欢。青少年问题研究专家孙云晓先生说：“奥数是一个让大部分孩子一次次证明自己是傻瓜的课程。”于是有人惊呼，奥数这海盗为何越剿越猖狂？
材料2：目前，全国奥林匹克数学竞赛高级教练员、大连育明高中奥赛金牌教练闫东说，如果取消了奥赛升学加分和保送资格，就等于把大家又送到了高考独木桥上，是一种倒退。
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阅读下面的文字，完成下面小题。

节气是农历的花朵，是时光的碑刻。它是科学的，也是诗性的。谷雨，春天最后的节气，一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束，极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候：初候，萍始生；二候，鸣鸠拂其羽；三候，戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号，在与人类共生的历史里，也以其物性与众不同，进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药，更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节，布谷鸟若不梳理羽毛，则可能说明农作物歉收，天地不洽，便难以政通人和。诗人们更是移情于物，却将布谷与亡国相连，在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树，提醒人们养蚕，如若不落，政令教化便会落空。于是，戴胜便成为吉祥鸟，也是春暖大地的象征。沿节气行走，谷雨在知性的诗中跳跃，于雅士的茶杯中飘溢，在农人的梦里浸润。或许，只有在茶的清香中，谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中，“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。（ ），无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。

【小题1】文中四处画波浪线的句子有语病，下列修改不恰当的一项是

A．谷雨，春天最后的节气，是唯一一个将物候与稼穑农事紧密对应的节气。

B．不仅浮萍是一味中药，更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。

C．诗人们更是移情于物，将布谷与亡国相联，在它身上寄托无限哀伤。

D．谷雨在农人的梦里浸润，在知性的诗中跳跃，更于雅士的茶杯中飘溢。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，正确的一项是

A．一场透雨真正的浇濯对象，又何尝不是我们自己，就像茶叶在杯中一点点地舒展

B．就像茶叶在杯中一点点地舒展，我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象

C．一场透雨把我们当成真正的浇濯对象，这又何尝不像那茶叶在杯中一点点地舒展

D．我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象，就像茶叶在杯中一点点地舒展

【小题3】文中加点词语不能用括号内词语进行替换的一项是

A．与众不同（异乎寻常）	B．白衣苍狗（白驹过隙）
C．政通人和（国泰民安）	D．并无二致（相差无几）