阅读下面的文字，完成下面小题。

5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，（  ）。在这个持续变化的过程中，礼制规范、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步汇聚的一个连续不断的过程。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．不约而同   演化   即使   表现

B．不约而同   演变   尽管   体现

C．殊途同归   演化   尽管   表现

D．殊途同归   演变   即使   体现

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。

B．文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。

C．文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。

D．文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。

【小题3】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化

B．在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣

C．在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化

D．区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣

某青年记者去一个经济较落后的山村，采访一些年老的村民，问了几个问题。下列几个问题中较得体的一个是

A．听说这里自然条件比较恶劣，生活水平也不高，请您谈谈你们的生活现状好吗？

B．不久就会有新铺的公路从村边过，村里的面貌肯定会有很大的改观，村民的生活一定会有很大的改观，村民的生活也会上一个新的台阶。听到这个消息，您有什么感想？

C．路修好了之后，我还会来，到时候接您到山外面看看好吗？

D．您长到这么大，还没有出过山，是不是觉得很遗憾呀？

填入下面横线处的语句，排列恰当的一组是（）
置身天心阁遥望着岳麓山。细雨晨雾里，    。环绕在树梢，弥漫在山野，显得朦胧、静谧而悠远。
①一栋栋木楼不经意地散落在它的上面    ②远远望去仿佛一张巨大的地毯
③一条小溪从村后的高山里流出 ④小木屋上的炊烟袅袅升起
⑤金黄色的稻田和绿色的山坡连成一片    ⑥绕过座座木楼流入湘江

A．⑤②①③⑥④	B．②①③⑥⑤④
C．①⑤②④③⑥	D．④⑤②①③⑥

依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）
夜色渐渐浓了，人的心也随着变得宁静愉悦，四周的动静，都由听觉来分析体会。 ，  。 ； 。 ， ，而这节奏韵律，必定得在暗中才能领略得尽，因为唯有在暗中，你才能全心倾听领会。
①整个宇宙是个庞大的乐器
②声音从四方浮来，有层次，有秩序
③发出的各种声音都有节奏，有韵律
④细雨的淅沥声，蚕啃桑叶的嗤嗤声，落叶擦地的悉索声，啄木鸟啄树的必剥声，这时格外轻悄细致
⑤洪大的声音下藏着纤细的，重浊的声音后跟着清朗的
⑥风声、雷声、海涛声、暴雨声，这时格外刚劲有力
A. ②④⑥⑤③①    B. ①③⑤④⑥②   C ①③④⑥⑤② D. ②⑤⑥④①③

范公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。
元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，公既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈输之劳。其所设施，去而人德之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。
方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日。以其遗表无所请，使就问其家所欲。赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。
（取材于欧阳修《文正范公神道碑铭》）
第二大题文言文中说范仲淹“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍”，意思是“他侍奉皇帝、对待他人，完全按照自己的信条，不因对自己有利或有害而决定取舍”。这句话概括了范仲淹为人处世的原则，请从文中举一例加以说明，并结合现实生活谈谈自己对这一为人处世原则的领悟。（不少于200字）