历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。时值改革开放40年，人们________。对于一些“50”后来说，改革开放前后20年中国的变化可谓天翻地覆。1978年，以党的十一届三中全会为标志，中国踏上了改革开放的征程。我们党带领人民激荡起一个民族复兴的伟大热潮。“一切伟大的成就都是接续奋斗的结果,一切伟大的事业都需要在继往开来中推进。”40年砥砺奋进，40年众志成城，但成就的取得并非________，多少平凡的群众在自己的工作岗位上________，在改革开放的路上，我们每个人都是筑梦者。改革开放的成就，不仅深刻改变了中国，而且深刻影响了世界。在中国人民继续前进，不忘初心的努力下，才能使中国同世界互动更深，自身发展动力更足。但现阶段我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。（ ），我们不能________，偏离发展轨道。

时至今日，我们对传统文化的表现，局限在瓷器、昆曲、武术等各种“符号”上。要知道，没有了时代的连接、情感的沟通，那么这些零散的符号、呆板的素材，就像纪念品摊位上挂满的折扇、脸谱和中国结。传统如果剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的是市场，更是保持文化持续生长的内在力量。

《诗经》中五百年风物流转，______，我们在其中看到了一种诵读有、賡续至今仍富活力的诗体形式。我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生在空间，让人找寻到心灵的一块绿地。

《诗经》是一条文字之河，（   ）。在古人______的吟诵中，我们体会着风雅颂、默比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记。

我们阅读《诗经》不会产生______的经济效益，所能影响的人也非常有限。可是这是我们能做的，对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的万式。如果坚持学习且传播，在今后的山河岁月里，我们的后代能看到每一部经典，______，都会有你我每一次挑灯夜读的身影。

北京这个地方汇聚了全国各地的人。有时候走在街头， 的人往往在说着你所听不懂的话，它们或者柔软轻快，或者厚重朴直，或者明朗爽利。虽然有的方言听不懂，但是不同的腔调仿佛负载着不同地域的气质风采。这在众多的方言小品节目中，在各地的地方戏曲中展现得 。但是，操着不同方言的人怎么沟通呢?这需要一种工具书来解释这些方言，这就要说到训诂学的另一门类——方言学。

西汉时期的扬雄写出了中国历史上第一部方言词汇书——《方言》。本书搜集了前代遗留下来的方言资料，经常拿着笔和绢，亲自调查、编写到京城来的人说的各种方言。扬雄综合这些所收集和调查到的资料，形成了《方言》一书。他发现了方言在历史中的发展变化：以前各诸侯国之间来往交流较少，各地方言 ；到了汉代，交通较之以前方便了，交流多了，原来的方言就变成了现在的同义词。而那些意思相同但发音不同的汉字，就是因为时代不同或者地域不同而产生的。所以，在《方言》里我们看到，扬雄一方面汇集了各地不同的方言，（   ）。这不仅展现了汉语的 ，也证明汉语的共同语正在形成。同时，《方言》也反映了社会的风土人情，我们可以从当时的语言中了解汉代人的生活状况，比如衣服形制、身份地位等。