阅读下面的语段，并在文末的横线上补写一句富有哲理的话语。要求：语意连贯，表达准确简明，不超过25个字。
《庄子》中有一则故事，大意是这样：在一个烟雾弥漫的早晨，有一个人划着船逆流而上。突然之间，他看见一只小船顺流直冲向他。眼看小船就要撞上他的船，他高声大叫：“小心！小心”但船还是直接撞了上来，他的船几乎就要沉了。于是他暴跳如雷，开始向对方怒吼，口无遮拦地谩骂。但是当他仔细一瞧，发现是条空船，于是气也就消了。
如果你被楼上的人洒了一身水，你很可能会对他大声叫喊，甚至大骂。如果天空忽然下雨把你淋湿，即使你是一个脾气不好的人，也不会大发雷霆。
所以，你渐渐会懂得：很多时候，事情本身不会伤害你， ！

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16字。
要全面了解孔子，必须通过“六经”。具体说，通过“六经”，我们了解到孔子最重要的思想，就是王道。而   ①  ，如“己所不欲，勿施于人”，便是人道中最高的忠恕之道。自宋明以来，特别是现在，人们普遍只是通过《论语》来了解孔子，而不是通过“六经”来了解孔子，这就导致    ②  。实际上，若全面地了解孔子，就应该把孔子当作圣王来看待。孔子不仅仅是道德崇高的圣人，更是参通天地人的圣王。故   ③  ，更是王道。

阅读下面的文字，完成下列小题。
自世纪之交以来的近二十年间，由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮引起中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。而《朗读者》坚定不移进行本土原创，打造出了中国电视的独特品牌，走出了中国电视节目本土化自主创新的成功道路。
中国电视节目的创新不呈现为一种线性状态——从开始径直走向结束，而是呈现为一种循环状态——在创新的道路上不断有新的内容与形式加入，____________。但是很多电视人却习惯用一种机械进化论的思维去面对创新，经常会有电视人慨叹每隔三五年就是一代，一些年长的电视人甚至宣称自己已经不会做电视了，理由是他们熟悉的某种电视节目模式已经做到头了，而他们也已经是“____________”了。近年来，( 　　　　)，特别是在新兴媒体迅速发展的态势下，很多关于“电视将死”的呼声____________。在这样令人困惑的氛围中，《朗读者》不信邪、不懈怠，坚持进行新探索，将已有的多种元素进行新的配置，从而创造出令人惊叹的全新模式，有力地回击了那些宣称电视节目终结、电视将死的声音，让中国的电视节目在困境中看到了____________的前景。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．中国电视引进国外电视节目模板的热潮使中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。

B．中国电视引进国外电视节目模板的热潮将中国电视自主原创节目挤压至角落，中国电视行业自主创新能力明显下降。

C．由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮，导致中国电视自主原创节目被挤压至角落，中国电视行业自主创新能力明显下降。

D．由于中国电视引进国外电视节目模板的热潮，造成中国电视自主原创节目被挤压至角落，中国电视行业创新自主能力明显下降。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．复杂生存环境出现，电视行业陷入困境

B．面临复杂生存环境，电视行业举步维艰

C．电视行业面临前所未有的复杂生存环境

D．复杂生存环境出现使电视行业停滞不前

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．革故鼎新　束手无策　甚嚣尘上　峰回路转

B．推陈出新　束手无策　满城风雨　柳暗花明

C．革故鼎新　走投无路　满城风雨　峰回路转

D．推陈出新　走投无路　甚嚣尘上　柳暗花明

阅读下面的文字，完成下列小题。

同看电影听音乐会不同，阅读有时是一种孤独。( )，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。静谧的冬夜，此时 ，只听到室内滴嗒的钟声。你一个人坐在书桌前，忍不住打开一本书，穿越历史的烟尘， 地和书中那些遥远的灵魂漫谈，那是一颗心灵对另一颗心灵单独的撞击，这样的阅读注定孤独却有益。

阅读有时还是一种温暖。通过阅读催人奋进的一本好书，让一股暖流涌遍你的全身，就如冬日暖阳温馨地普照。少男少女， ，于他们而言，好书总像一条温暖的溪流，静静地流淌在他们的心田，伴他们走过春夏秋冬，惊艳了时光，温暖了岁月。已是人生迟暮的老人，他们阅读一本有价值的书，很可能会带给他们一片新的光明，进而在精神上超越了生命的有限性。他们明白：人生坎坷多逆境，懦夫把对生命的恐惧当作包袱背在背上，压得自己 ，只有勇者才会踏平坎坷。这样的阅读注定美丽而温暖。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．前者之于后者，如同共享的生日蛋糕之于独啜的一盏清茶

B．前者如一盏清茶只可独啜，后者似生日蛋糕可以共享

C．前者如生日蛋糕可以共享，后者似一盏清茶只可独啜

D．前者之于后者，如同独啜的一盏清茶之于共享的生日蛋糕

【小题2】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．万籁俱寂 随心所欲    豆蔻年华   停滞不前

B．门前冷落 为所欲为    锦瑟年华   畏葸不前

C．门前冷落 为所欲为    豆蔻年华   停滞不前

D．万籁俱寂 随心所欲    锦瑟年华   畏蕙不前

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．通过阅读一本催入奋进的好书，让一股暖流涌遍你的全身，就如冬日暖阳温馨地普照。

B．阅读一本催入奋进的好书，让一股暖流涌遍你的全身，就如冬日暖阳温馨地普照大地。

C．阅读催人奋进的一本好书，让一股暖流涌遍你的全身，就如温馨地普照大地的冬日暖阳。

D．通过阅读催人奋进的一本好书，一股暖流涌遍你的全身，就如冬日暖阳温馨地普照。

阅读下面的文字，完成各题。

自然界的植物  ，可中国人特别喜爱松、竹、梅，把它们推崇为某种人格精神的象征，称它们为“岁寒三友”，这都是  的常识。

有人认为，松、竹、梅之所以受人喜爱，是因为它们具有值得观赏的外在形象，（   ），但同时也因为赋予其意义的古人自身存在与之对应的文化和人格诉求。松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，等等，都是中国人所推崇、提倡的一种风骨。

中国文化传统崇尚这种风骨，主要是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，要求培植一种强旺的内在精神，以应对人生道路上的各种  ，成就人生的各种事业。但是，当这种人生态度遭受挫折而又无力抗争、不愿屈服时，也会有以一种超然物外或纵情山水、  的态度对待现实者。

随着社会的发展，使人们在原有基础上赋予松、竹、梅的含义也发生了变化。今人对松、竹、梅的风骨赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关。传统文化的经典意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．形形色色   耳熟能详   艰难险阻   放荡不羁

B．形形色色   尽人皆知   艰难险阻   放浪形骸

C．五花八门   耳熟能详   艰难困苦   放荡不羁

D．五花八门   尽人皆知   艰难困苦   放浪形骸

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的项是

A．然而，它们受人喜爱与其外在形象固然不无关系

B．然而，它们受人喜爱与其自然属性自然不无关系

C．笔者则认为，它们受人喜爱与其自然属性当然不无关系

D．笔者则认为，它们受人喜爱与其外在形象固然不无关系

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．社会的发展，赋予人们心中松、竹、梅的含义在原有基础上发生了变化。

B．社会的发展，使人们在原有基础上赋予松、竹、梅的含义也发生了变化。

C．随着社会的发展，使人们赋予松、竹、梅的含义也在原有基础上发生了变化。

D．随着社会的发展，人们赋予松、竹、梅的含义也在原有的基础上发生了变化。