锦旗里面也有辩证法。它承载着荣誉，更写满了责任；它表达了谢意，更倾注了期待。一位基层干部在长期工作中收到了上百面锦旗，一面一面    ，又颇为感慨:做了分内之事，群众却送来锦旗，本身就说明工作有不足。所以，每当看到锦旗，除了欣慰，更有压力。郑板桥诗云：“衙斋卧听萧萧竹，（ ）。”对世界的感应，常常是心灵的写照。竹涛阵阵，一心忧民者，自然“一枝一叶总关情”；而官老爷们，对百姓冷暖则    ，想的是送礼声、升官令。同样，对群众的表扬，有的干部举一返三，想到了更普遍的问题、更多人的急难事，多做  的实功；而有的人却视之为“政绩”的道具，图虚名装门面，不啃硬骨头，专搭花架子，最后都是“客里空”。锦旗虽小，分量不轻。很多时候，它拷问着思想观念的公与私，检验着工作作风的实与虚。

不求就里，难寻病根；不务实情，难办实事。不仅是给好评的锦旗令人欢欣，近年来，一些地方反而不时出现“另类锦旗”。从“最不作为奖”的揶揄，到送时钟、鸭梨、皮球等委婉提醒，尽管有时失之偏激，但带刺的“表扬”，不也多少反映了现实积弊、民意呼声？可称道的是，不少单位不仅接下这份尴尬的“礼物”，而且    ，力求把痛点变成亮点。

金庸作品特别值得琢磨的一个特征是：它虽然产生在香港商业化环境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不仅有高雅的格调、深邃的思想，更具有神奇的故事、迷人的想象。像《天龙八部》中的萧峰之死，包含多么丰富深刻、发人深省的内容，艺术力量又是多么震撼人心！《射雕英雄传》《碧血剑》又以多么生动感人的小说笔墨，塑造并赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式人物，弘扬中华民族的凛然正气！金庸小说的现代精神也是其超越于传统武侠小说的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对 ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。如果说严肃文学是“为人生”，通俗小说是“供人消遣”，金庸小说则把这两方面统一了起来。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现岀丰富复杂的现实内容和作者自身的 ，活泼轻松有时又令人沉重， 又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，（ ），做到互为启发， 。