梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧；也不能________________，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，（ ）,所有的结论都要用史实说话，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。

历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。那些靠__________________来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众。把__________________的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，本着钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化人。理应_________________地担当起历史的职责。

先秦文士可分为三类：一类是苏秦、张仪， ，没什么操行，只要有官做，能富贵，既可以悬头于梁、刺股以锥，也可以朝秦暮楚、 。而他们中的走运者，最终也进入了实际的政治生活，成为了统治者中的一员。

孔墨孟荀等属于第二类人，他们并不随波逐流， 他们有自己坚持的价值观，有如身家性命，且还有一种“有道则出，无道则隐”的气节，故而也就只能常常不得志，常常对诸侯发牢骚，对第一类人吹冷风了。他们眼看着人家把天下闹得 、一塌糊涂，而自己的呼声愈来愈被淹没，愈来愈受诸侯的白眼，便只好把满腔不平和才气都写在竹简上，给后世留下一部部著作。

而第三类凤毛麟角，除了一些在历史典籍中忽隐忽现 的隐者外，有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反盈天时，他独自远远地站在野外冷笑，而当有人注意他时，（   ）他是乡野文化的代表，他的作品充满着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。

走进石景林，景区内石峰如林，随处可见的是各种___________的石头，在绿树的掩映下，在湖水的环绕间，山石或连绵成丛，或孤峰挺立；在大自然的作用下，这些石头以千奇百怪的造型，为___________的游客呈现精彩、书写神奇。徜徉其间，只见湖泊、石峰、幽洞、峭壁、曲径、小溪、藤蔓、芳草组成各种奇观异景，令人眼花缭乱。

石景林的岩溶处于初期发展阶段，看不到数百米厅堂式的大溶润，也见不到___________的钟乳石、石笋。这里的溶洞通常都不算太大，一般宽只有几米，长10多米。溶洞有“几多”，即天窗多、出口多、一线天多，敲之咚咚响的乐石多。（ ），大有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。

石景林地处南亚热带，地表水及地下水丰富，景区内的水池因而常年不竭，特别在雨季，在水面之上可见一度座大小峰显现，整个石林像假山在巨型池塘中，倒影点点于水中，美不胜收。

节假日期间，___________的壮族群众身着节日盛装相聚在石景林内，以歌会友，摆台打擂，绣球抛飞，为游客打造出浓郁的壮族风情文化盛实。