根据语境，将下面语段中横线处的句子补充完整。
1982年，中国广播艺术说唱团到香港演出，在当时是非常轰动的。侯宝林先生用他传神的表演征服来自世界各地的华人，侯宝林当时回答了外国记者的一个问题，堪称精辟之极。一个外国记者问：“侯先生，您到香港来表演，而香港人讲粤语，粤语在北方人听来和外国话差不多，您讲的北方话在香港人听来也和外国话差不多，那么您在这里表演有人来听吗？来的人又能听懂吗？”侯宝林听后，睿智地答道：“我相信，凡是_______________，凡是来的人都能听懂。”

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是
 ，所以《中庸》评价孔子时，说仲尼“祖述尧舜，宪章文武”。 “祖述尧舜”就是继承了尧舜的说法。“宪章文武”就是发扬周文王周武王的观点，以他们的原则为根本依据。“祖述尧舜，宪章文武”是儒家的一个根本特点，是他的思想的根源。中国的儒家就是在这个基础上发展起来的。

A．孔子不仅继承了周公的思想，而且发挥了文王和武王的观点。

B．孔子是儒家的创始人，他的思想是中国儒学思想的起源。

C．孔子继承了周公的思想，而且他认为这个思想与尧、舜、文武的思想是一脉相承的。

D．孔子主张恢复周朝的礼制，使当时社会重新回到尧、舜、文武时的太平清领时代。

下列各句中，表达得体的一句是（ ）

A．对这个电影剧本的解读，刚才李导演的发言算是抛砖引玉，接下来我讲的就算狗尾续貂吧！

B．因编辑部人手有限，凡投稿超过三个月未被本社通知者，拙稿可以自行处理。

C．爷爷问上高中的孙子：“手机里的视频通话功能怎么使用？快来告诉我，一定要不吝赐教啊！”

D．刚刚在寒舍挂好您的书法大作，您又亲自惠临，真是蓬荜生辉啊！

   梨花风起正清明。在春雨纷纷的时节，不知又会有多少行人“欲断魂”。是啊，有人不顾________也要返乡祭祖，有人千里迢迢携老带幼只求叶落归根，有人庄严肃穆深切缅怀英雄先烈……（   ）。

枝再繁，叶再茂，扎根的方向只有一个于己而言，抔一手黄土，献一束鲜花，叙几句闲谈，先辈就不再是族谱上模糊的名字，而是一个家族前后相续的支点；于国而言，回望来时的路，忆起英雄的人，重提英雄的事，先烈就不只是书上泛黄的相片，而是一个国家、一个民族何以至今的源头。无论来自何方去向何处，清明的意义就蕴藏在________的故园之情，就刻写在________的寻根时刻。

人有志，家有谱，国有史。其实，祭奠先人也好，缅怀先烈也罢，情感是一脉相承、互联互通的。清明不再是一人一事的悲喜，而是倾注了对故人故土的眷恋。正是这种家国一体的意蕴，家教家风才能沿袭不衰，国家民族才会生生不息。当下，抹黑英烈、诋毁英雄的事时有发生，否定过去的同时也否定了自己、否定了现在。国家不能没有历史，民族不能没有记忆。既缅怀昨天也憧憬明天，既祭奠逝者也呵护新生，既留恋故乡也遥望远方，我们才能在________中护佑历史、希冀未来。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．山高水远 藕断丝连 谈古论今 慎终追远

B．山高水长 藕断丝连 抚今追昔 善始善终

C．山高水远 血浓于水 抚今追昔 慎终追远

D．山高水长 血浓于水 谈古论今 善始善终

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．点点思绪，萋萋哀思，刻印着中国人的精神图腾，也构成了清明的情感特写

B．点点思绪，萋萋哀思，构成了清明的情感特写，也刻印着中国人的精神图腾

C．萋萋哀思，点点思绪，刻印着中国人的精神图腾，也构成了清明的情感特写

D．萋萋哀思，点点思绪，构成了清明的情感特写，也刻印着中国人的精神图腾

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．正是由于这种家国一体的意蕴，才能使家教家风沿袭不衰，国家民族生生不息。

B．正是由于这种家国一体的意蕴，家教家风才能沿袭不衰，国家民族才会生生不息。

C．正是这种家国一体的情怀，家教家风才能沿袭不衰，国家民族才会生生不息。

D．正是由于这种家国一体的情怀，家教家风才能沿袭不衰，国家民族才会生生不息。

下面的图表一和图表二，是有关机构对我国不同群体通过电视获取科技信息情况的调查：请根据图表反映的情况，补充下面义段中A、B、C处空缺的内容(不出现数字)，使上下文语意连贯。

根据2005年中国公众科学素养调查，对我国不同群体获取科技信息主要渠道分析的结果显示：女性通过电视科普节目获取科技信息的比例高于男性；不同年龄的群体通过电视科普节目获取的科技信息比例也有差异；    A  ，其中小学以下文化程度的比例高达95．9％：家政人员是电视科普节目的观众主体，而高校教师的比例相对较低，可见，    B  。上面的分析结果告诉我们，如果    C ，电视科普节目就会更有针对性。