鹿山人的曾祖父是武汉最有名的戏子。一个国色天香的女子迷上他了，两个人走到了一起，之后才知道她竟是一个王爷的爱妾，只好带着她一路逃奔，最终在鹿山隐姓埋名， 安定下来。鹿山人没去过大地方，来到蛋镇也不愿意过多抛头露面，低调而谦卑，办完事就离开，好像跟他的祖宗一样，还坚持隐姓埋名、 地生活。蛋镇人把鹿山人当成了楷模，不少平时经常争吵的夫妇自从见识鹿山人之后  变得相敬如宾。蛋镇人更关心鹿山人的妻子。电影还没有开始，她就坐在电影院墙角下等待。他们围着她嘘寒问暖。还有人给她塞人参、鱼肝油，被她惋拒了。有一次，鹿山人上船离开了，走了好长一段水路，又听返回来。因为妻子才发现有人在她的布袋里塞了名贵的山东阿胶，她坚决  。

从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字   ，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，中国的汉字印刷与排版进入20世纪的信息时代，却因处理的困难，汉字信息落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，   ，勇于创新，   地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命，(    )。如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能   。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。

劫难大致可以分为两种，一种是大自然的劫难，一种是人为的劫难。前者包括地震、海啸、台风、火山爆发等等。竺可桢给中国五千年的气候   甲  （变迁/变化）画出了一个曲线，他发现气温相差一到两摄氏度就对农作物有很大的影响。我们不见了“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的盛景，也不见了“青山隐隐水迢迢， ”的忧伤。孟子  乙 （指出/指明）：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”真可谓醍（shì）醐灌顶。

人们常常不能汲取历史教训， 丙  （导致/招致）环境问题越来越严重。只落得“六朝旧事斜阳里，南浦新愁细雨中”的结局，古人 丁 （告诫/劝诫）“毋竭川泽，毋漉陂（pēi）池，毋焚山林”。但中国森林面积消失得很快，尤其是明清时期的推波助阑，造成很多问题，各种资源黯晦（huì）消沉。明朝刘基说，人类利用自然资源等于是“盗”，天地之盗，我们是盗用天地的财物，但他说我们要善盗，不要“竭泽而鱼”。

（甲）“现在网上的知识分享平台鱼龙混杂,”一位网友说:“它们在‘与世界分享你的知识、经验和见解’的同时,也在分享着有失真实的故事。”（乙）显然分享知识的网络业态正遭遇几近相同的困境:无孔不入的广告植入,让这些平台越来越像路边的电线杆;日益沉重的营利压力让收费发布成为不可言说的潜规则;内容生产的随意化,让知识分享和使用链条上的很多人大失所望。

在众筹与共享并驾齐驱的时代浪潮中,平台的开放性与知识的真实性不应背道而行。知识的田野没有边界,生长其中的作物却需要甄别。（丙）每个人都应遵守规则和承担责任,用客观、理性的观念培育知识的植株,做一个独具慧眼、恪尽职守的劳作者。