一个民族的传统无疑与其文化密不可分。（甲）离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统，没有传统，也不成其为民族文化。（乙）我们常常看到“文化传统”“传统文化”的说法，这些概念，往往交叉使用，内容含糊。

（丙）及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。

这时候，反观其与原形的同异，虽然未必面目全非，却让人觉得很陌生。这是历史和现实所反复证明了的。

这是一个真理容易动摇的时代，（甲）“一毕业就失业”“科研穷三代，读博毁一生”等令人沮丧的说法让好几代人为之坚守的“读书改变命运”的信念在短时间内分崩离析。那么谁是造成这一切的罪魁祸首呢？

（乙）我最近看了一部名为“读书致贫”的影片（《为什么贫穷》系列公益纪录片最后一集），其旨趣在于唤起人们对贫困问题的关注，纪录片提到，在一些情况下，教育不但无法助人脱贫，甚至使人更贫困了。穷人成了教育产业捕食的猎物。片中一个私立学院的“讲师”说，他们一般只挑偏远、消息闭塞的地方宣讲招生，因为那里的学生寡闻少见，根本没办法识破其中的玄机。同样天资的学生，由于家庭不同就注定了在将来的求学道路上，（丙）会比其他人更为艰难——他们需要更好的成绩才能进入同样层次的大学；假如他们成绩一般，则可能要支付更高的学费，以进入那些教育水准非常可疑的学校。