中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。( ):汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和   。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。书圣王羲之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、   ，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、   了。晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和   的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。

在城市发展史上，不同时代累计下来的丈化遗产，不仅是活着的传统，更是代表着一座城市 的历史文脉。但是，近些年，在城市改造的大潮中，不少具有地方特色的老街老巷，摇身一变成为光鲜亮丽的商业街。这虽然在短期内刺激了当地的经济发展，可是由于缺乏对历史和传统的 ，导致许多历史街区千城一面，不仅景观雷同、生态混乱，而且还夹杂着不少 的假古董和伪民俗。在过去的城市更新中，往往只是对建筑外观和功能进行更新，而历史记忆常常被漠视甚至淡忘，这不能不说是一大当代城市更新中的遗憾。我们知道，在现代化进程中，文化创意产业为城市带来了生机，政府所追求的“老城市新活力”梦想似乎也不再遥远。但遗憾的是，即便在貌似更加人性化的“微更新”过程中，城市记忆的流失依然 。其实，城市更新的目的，说到底是保持城市的活力，延续城市的生命力，因此我们说，( )。比如，童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响，这些个体记忆的碎片汇聚在一起，就是城市的历史。可以说，没有记忆的人生命是残缺的，没有历史的城市也不过是一群无根的建筑物。