使用标点符合全都正确的一句是（   ）

A．古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子·牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。

B．台湾与大陆，同根同源、同文同种，为了民族的利益，两岸应尽快携起手来。

C．朱自清笔下的“荷塘月色”，体现了朱自清心中追求的美好精神境界。

D．李煜的词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”用“一江春水”比喻愁之多，愁之绵绵无尽，生动形象，概括性又极强。

下列标点符号使用正确的一项是（   ）

A．现在的年味越来越淡了，这是经济和社会发展的必然？还是其中别有原因？我们是漠然置之？还是积极主动地去做些什么？

B．记得在一次讲座中，有人问我如何处理人际关系，我的回答是：尊重他人，亲疏随缘，这个回答基本上概括了我对待友谊的态度。

C．如何看待清明、端午、中秋这三个节日被增设为国家法定节假日的意义呢？我们可以一言以蔽之：“有利于弘扬和传承民族传统文化。”

D．目前文物鉴定活动缺乏准入制度，缺乏行业规范管理，市文物局准备出台“民间收藏文物鉴定管理办法”，加强对该行业的管理。

阅读下面的文字，完成下列小题
《论语》中，君子有着极高的内心修养，极好的行为准则。君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。〖甲〗“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有立身处世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯穿礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。〖乙〗子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”这表明，《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。正是通过学《诗》，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。
〖丙〗“君子喻于义，小人喻于利。”君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。仁者，爱人；义者，宜也。但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”
【小题1】文段中的加点词语，运用不正确的一项是（  ）

A．典范

B．立身处世

C．贯穿

D．正是

【小题2】文段中划横线的甲、乙、丙句，标点误用的一项是（  ）
A. 甲    B. 乙    C. 丙

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个人立身处世的态度，决定了他具备什么样的情趣。甲音乐舞蹈啊、书法绘画啊、旅游吟诗啊，这些雅致的情趣，可以缓解疲劳，松弛紧绷的神经，让人积极、乐观、向上。乙而庸俗的情趣，比如沉浸网络游戏、酗酒吸烟、迷恋不健康视频等，则会损人身心，同时让人陷入堕落不堪的境地。

我们的生活，我们的心灵，需要的还是雅。说到雅，人们最先想到的还是书画。丙中国绘画的雅，在于它追求的不是形似，而是神似；更在于它表达的是一种挥洒自如、酣畅的美丽。这种美，源于绘画者的内心，它借助笔墨，跃然纸上。笔墨所到之处，意象飞升，情趣盎然，一点一线，皆有可能触动赏读者的心弦。

【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是(　　)

A．松弛

B．沉浸

C．同时

D．跃然纸上

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(　　)

A．甲

B．乙

C．丙

下列选项中，标点符号使用正确的一项是

A．如何调动农民的积极性，避免水利工程只修不管的现象，从一些地方经验看，以“谁投资、谁受益、谁所有”的原则推进产权改革，是一个好办法。

B．《易经》的作者说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”他不说“仓颉”，只说“后世圣人”；不说“造”，只说“易”，真是谨慎得很。

C．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖(鲁迅《中国小说史略》)。”

D．老船夫哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?”“不是翠翠，不是翠翠，”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说，“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”