阅读下面的文字，完成下列小题。

（甲）羌族人总是习惯把村寨住房建在河谷或半山腰，占据着高高的位置，所以羌族也被称为“云朵上的民族”。由于羌族没有文字，除了世代口传心授的传递外，羌笛也成为交流、传承民族文化的一个重要渠道。羌笛是我国古老的双簧气鸣乐器，至今已有2000多年历史，羌笛音色柔和、悠扬婉转，是旷野里最动听的天籁之声。（乙）羌笛是历代文人笔下的“宠儿”，东汉马融在《长笛赋》中就曾有“近世双笛从羌起”的记述；羌笛更是边塞诗里的“常客”，王昌龄《从军行》中有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之焕《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”……全唐诗900卷，竟有300余首与羌笛有关。何王全，国家级非物质文化遗产羌笛演奏及制作技艺省级代表性传承人。他吹羌笛已经32年了，在他的传习所里，常能看到来学羌笛的学生。（丙）何王全说，“让更多人通过羌笛来了解羌族，是他最自豪的一件事”。羌笛，去过大漠边关，进过诗词歌赋，那小小的笛管里吹出的音乐，婉转而苍凉，见证了羌族的历史变迁，如今羌笛更已走向世界，也让羌族文化更多展现在世人眼中。

【小题1】文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A．口传心授

B．也

C．悠扬婉转

D．变迁

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

下面一段文字中有两处语病、一处标点符号误用，请写出相应句子的序号并修改错误。
①杜甫草堂博物馆1997年依据杜诗描写并借鉴川西民居的特点，重建了茅屋故居，还原了杜甫当时居住的环境。②在这样的茅屋里，杜甫创作了240余首诗歌流传至今，其中《茅屋为秋风所破歌》堪称经典。③茅屋故居自建造至今已大修过两次，上次是2005年。④这次修复于2015年1月12日开始，是10年来规模最大的。⑤这次修复主要是对茅屋故居的屋顶进行换草，维修面积200多平方米，使用的茅草重量为11500千克；⑥为了储备适用的黄茅草，馆方工作人员在四川简阳地区进行了艰苦的长达两个月的收集工作。

序 号	修 改

 

阅读下面的文字，完成下面小题。

甲在信息时代，史学研究需要秉持什么样的态度？如何提升研究质量？怎样开拓史学研究新领域？诸如此类问题，非常值得探讨。乙毋庸置疑，信息技术的发展给史学研究带来了很大便利:文献检索极其方便，可以快速检索到大量资料；珍本图籍的数字化，对学者穷尽资料意义重大；研究从抄写卡片变为下载资料，省时、省事，等等。但是，搜集史料的方便并不意味着写论文出专著就易如拾芥了。丙如果没有严肃的治史态度、而是“玩”史学，就不可能有传世之作，更不可能达到全新的史学研究境界（纵通观察历史的境界）。

对于数字化史料，我们首先应注意史料的准确性，对数字化史料需辨别讹误，仔细核对，其次要增强理解史料的能力。如果对数字化史料未加细致思索，就难以理解史实并把握其实质，更谈不上厚积薄发。最后要致力于田野调查。史学研究者不宜忽视田野调查，当然研究古代史也同样需要。

【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．易如拾芥

B．辨别

C．厚积薄发

D．当然

【小题2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

下列各项中，标点符号的使用正确的一项是

A．忽然想起泰戈尔的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”做了最好的诠释吗？

B．它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的落叶(曹植《美女篇》)，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。

C．大体说来，两种不同文化由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张……等原因相接触而相互传播时，往往起先互相惊奇，彼此观望。

D．由20多个国家的生物学家参与的《生命百科全书》研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂入册。

下列各句标点符号使用合乎规范的一项是 (　　)

A．文明奥运，需要文明的观众；奥运文明，也在提升观众的文明。坐上比赛看台，你就是形象大使，就是一个民族过去、现在、未来文明的象征。

B．党的富民好政策只有长期不变，给农民的实惠只增不减，让农民愿意种粮、放心种粮、种好粮，卖好价钱，这样才能实现大地丰收、粮食满仓。

C．“三驾马车分设，分工不分家，我们之间扯皮的事很少。”中国冶金赛迪公司党委书记戴祯庆说：“关键在于班子成员之间能够做到相互信任，团结协作。”

D．光谷“产业发展战略研究报告”通过了包括四名院士在内的专家组审评，标志着中国光谷正式吹响了第二次创业的《集结号》，进军世界一流科技园区。