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A.“我夜坐听风,昼眠听雨,悟得月如何缺,天如何老?”这是戴望舒《寂寞》里的诗句,把它用在考古工作者身上很合适。
B.“这可怎么行?”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪:“您在说什么呀?”
C.散文家这位“魔术师”,凭靠的并不是什么“点金术”,而是“有伶俐的耳目,有沉着的心思”(《小品文作法论》),这使他独独能够透过事物的表象,而洞察其中的真谛和生命。
D.据说明代士大夫案上总摆两部书:一部《庄子》,一部《水浒传》,士大夫们认为《水浒传》笔法好,首先表现在它如“明镜照物,妍媸毕露”的高明的写人艺术上。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2014-07-21 11:19:24

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同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。
(甲)七夕本身的内涵丰富,我们今天只把它理解为“情人节”,其实是窄化了它。它是包括爱情、劳动、游戏、祈祷在内的“节日综合体”,它既有文本基础,也有诗意阐发,还有仪式规范。“七夕”起源,并不一开始就是个爱情故事,而是古人在走近科学的时候,发现的天文奥秘。(乙)初秋之夜,仰望夜空,古人发现在银河两端,各有一颗星:织女星位于银河之西的天琴座中,牵牛星则位于天河之东的天鹰座内,两颗星难以相聚,于是被附会成了自古以来、人人有感而发的爱情悲剧。
南朝梁武帝时殷芸在《小说》里记载了这个故事:
天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织紝。天帝怒,责令归河东,但使一年一度会。
故事情节比较简单,但大致的轮廓已经出来了:牛郎织女,各在天涯,一年一聚。
(丙)顾颉刚先生有个观点——“层累地造成中国古史”,即一个原形故事,然后一层一层、一代一代的“添油加醋”,变成了今天的模样。这个思路在神话领域也适用,从星宿的观察现象,再拟人,再出现故事情节,再到“七月七日织女嫁牵牛”的节日敲定,再到鹊桥、七仙女的细节添加等等,通过不断的层叠堆积,最后成了一个曲折离奇又动人的爱情故事。
【小题1】文段中加点的词,运用不正确的一项是
A.而是B.附会C.原形D.层叠堆积
【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙