阅读下面一段文字，完成各小题。
修路，对山水而言，破石动土，刀砍斧凿，撕裂植被是不可避免的。路，就像一条长长的沟壑，（分割/切割）在山水之间。然而，修路人魔术般的营造中，路却成了艺术品，或者一首诗。不再是粗暴的、①枯躁的穿山越岭，而是美感十足的跋山涉水。京承高速，就是其中一条梦境般的快速路。不但看不出丝毫的撕裂痕迹，反而使人感到，这山水，这路，原本就是完美的一体，天造地设的一体。这一切，是修路人用智慧、汗水（营造/建造）出来的。这山山岭岭，这广袤的野地，虽无言则有心，记着他们的风餐露宿，记着他们的流血与牺牲。这（延展/延伸）路面，这些令人心惊的高山隧道，令人叹为观止。何谓劳动，②就是用一颗热血的心，一双勤劳的手，创造出人间奇迹。 
路旁燃烧的那一排排火炬树，把山野和路面映照得格外鲜艳，使之生机盎然。这，③是修路人留下的佳作。金山岭下的那些野山菊，一丛丛、一簇簇地微笑在那里，仿佛与崔巍长城有个约定似的------④它们遥相呼应，心照不宣。
【小题1】【小题2】文中加点字的读音和加点词语的字形，都正确的一项是

A．凿（záo） 枯躁	B．袤（mào） 跋山涉水
C．隧（suì） 崔巍	D．簇（cù ） 心照不宣

【小题3】【小题4】依次选用文中括号里的词语，最恰当的一句是

A．切割 建造 延展	B．分割 建造 延展
C．分割 营造 延伸	D．切割 营造 延伸

【小题5】【小题6】文中画线处的标点，使用错误的一句是

A．①

B．②

C．③

D．④

下列标点符号使用错误的一项是（   ）

A．《论语》重视运用形容词描摹情状，如常用带有“如”、“焉”、“然”、“乎”、“尔”等形容词的词尾。像“冉有、子贡，侃侃如也”就表现他们和乐的样子。

B．孔子力倡学思并重、学行并重。他提出，“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）。

C．孔子研究的学问，不是物理化学或植物动物——不是自然科学；恐怕不单不是自然科学，而且亦非社会科学。

D．人之为人，人之所以异于禽兽，即在于人具有同情、羞耻、辞让、是非之心，也就是人有道德意识、道德理性。

下列句子中标点符号使用正确的一项是（   ）

A．桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。

B．公司常年坚持节能管理的月考核、季评比、年结算制度、能耗预测制度和能源跟踪分析制度，做到节能工作常抓不懈。

C．中国足球的球迷们现在真的感到很迷惘，面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去？

D．“守株待兔”的“株”是什么呢?《说文解字》的解释是“木根也”，段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。”

下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。（4分）
①剪纸是一种镂空艺术，是一种中国农村中历史悠久、流传很广的民间艺术形式。②它在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。③其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等为材料。④这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在墙上、门上、灯笼上、以及明亮的玻璃窗上，就渲染出非常浓郁的喜庆气氛。⑤作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放，河北和山西剪纸秀美艳丽，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。⑥虽然剪纸制作简便，造型单纯，但能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。

下列句子中标点符号的使用，完全正确的一项是

A．真凉爽啊!拉萨的夏天。

B．“我的朋友们，”他说：“我日夜都在思念着你们。”

C．江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。

D．我不知道你是谁？但我知道你为了谁。