下列各句标点符号使用正确的一组是

A．《三国演义》中的“青梅煮酒论英雄”，曾经使无数人心折。今天我们不妨摆下擂台，回眸历史，关注现实，纵论天下英雄。

B．从记录到叙事、从无声到有声、从黑白到彩色，电影发展到今天，已成为人们社会生活中不可或缺的一部分。

C．他也开始学习同人打交道，他看到如果他吃东西，母亲就微笑，如果他哭泣，母亲就把他抱起来，如果他消化好，母亲就称赞他。

D．“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世（古罗马哲学家语）。”

下列各句中的标点符号使用恰当的一句是（   ）

A．李小二道：“这个差使又好似天王堂，那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够得这差使。”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？……”

B．“这有什么不成体统的？”我问：“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”

C．每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的、一个鼓手、一个锣手。

D．老军指壁上一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三、二里便有市井。”

下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ）

A．没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在？一个社会如何能稳定？一个国家如何能巩固？

B．不同民族不同文化只要存在，便可能有接触。只要有接触，便有交流。只要有交流，便有变化。

C．为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。

D．目前，有一点是肯定的，没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。

阅读下面的文字，完成小题
（甲）七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。（乙）耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（丙）《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河川密布的地带，迷漫的水雾扑面而来。（丁）《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与滔声，流传在我们的血管里…… 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法察证的河。
【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．浮现

B．鸡犬相闻

C．流传

D．哺养

【小题2】文中画线的标点使用正确的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（  ）

A．“大桥就要通车了，”他环视了一下会场说：“请大冢咬紧牙关，作最后的冲刺。”

B．星期六去呢？还是星期天去呢？我实在是拿不定主意。

C．不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了”！

D．这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。