今年8月，四条贯穿浙江全省的“诗路”成为研学旅行的热门之选。（甲）古越大地钟灵毓秀。自古便受文人墨客青睐：从吴越时发轫，到唐宋时繁盛，再到明清时集大成，历代文人留下了上万首脍炙人口的诗词。（乙）历经岁月淘洗，这些诗词融入青山绿水，写进楹联碑文，如“池塘生春草，园柳变鸣禽（谢灵运《登池上楼》）”“望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙（白居易《杭州春望》）”。它们不仅成为“诗画浙江”的生动写照，也循着水系流动蔓生出大运河诗路、钱塘江诗路、浙东唐诗之路和瓯江山水诗路四条水路。

（丙）永嘉——瓯江山水诗路上的重要节点城市，通过成立谢灵运研究会、出版《谢灵运在永嘉的踪迹》 《寻访谢灵运卷》以及举办国家级诗坛盛会等三种形式，真正让诗歌走进百姓生活中。

孟子好辩。不过像孟子那样盛气凌人，党同伐异，一般人是不愿意和他辩论的。齐宣王常派人来请他去聊聊，实在是雪中送炭。但他偏偏还摆架子，说什么圣君有不招之臣，必需先师之然后臣之，让齐王来见他。孟子食人之禄却没有一点谄媚之态，反而端起碗骂人爹娘，颐指气使，大大咧咧，如同别人欠了他什么！

孟子好骂。他骂杨墨，但他更骂诸侯。他常常骂得宣王“勃然变乎色”，“顾左右而言他”。甲对梁惠王父子，他好像尤其恼火，一则当面骂梁惠王“率兽食人”，(带着野兽来吃人!)这简直是说出了专制君主的共同兽性。“不仁哉!梁惠王也!”再则背后骂梁襄王“不似人君”。乙他把当时所有的诸侯，一律骂为“五霸之罪人”，全都“嗜杀人”。我以为，在先秦，有五种主要的人格理想，其中一种就是孟子式人格。丙孟子式人格是什么?就是大丈夫!