随着炎黄学学科建设的逐步开展，其系统化、体系化和跨学科交叉性的特征日益彰显。炎黄时代的历史主要是靠人们简单的 来传承的，直到文字出现以后，人们才将相传的世代炎黄历史写入文献，但显得非常简略，不像与记载比较完整的帝王的历史文献不同。汉代以后，有关炎黄文化的文献 ，在一定程度上使炎黄文化的文献又得到了补充和完善。从古代社会的演进来看，炎黄时期是中华上古社会由部落联盟向统一国家过渡的时期，（   ），率先在部落联盟中系统地实施教化使人们改变了以往原始的生活方式，跨过了初级文化的蒙昧阶段。

今天中华儿女宣扬炎黄精神，其价值意义在于更好地继承和发扬炎黄文化中蕴含的优秀传统，借以表明中华民族的子孙与其始祖一样，不仅有崇尚道德的高贵品质，有 、积极向上的坚强决心，而且还有振兴中华民族的坚定信心。这些炎黄文化中所蕴含的价值积淀，成为炎黄学学科建立 的文化之基。

一个大文豪，他的一举一动哪怕是最普通最实际的举措也会被注染成一种诗意的浪漫。苏东坡在杭州当太守是在北宋元祐年间，他当时没有想到，几十年以后，杭州会成为宋王朝新的都城，而殚精竭虑所兴建的那些工程（   ）。城市基础设施一应俱全，市民们既具有南方人热情的天性，又极富文化素养。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一切都完美无缺。西湖整治好了，可以听夕阳箫鼓，也可以賞曲院风荷。难怪宋孝宗赵昚坐在杭州的官城里阅读苏东坡，尤其是他的那些奏议表状时，竟钦佩得掉下眼泪。