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下列各句中,没有语病的一句是
A.《朗读者》开播后,许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗读爱好者,纷纷加入文化经典朗诵的行列。
B.网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思,“刷”这个动词形象地描绘了“看”的动作,加大了表达的趣味性。
C.不仅职业教育的意义在于传授技能,更在于育人,因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术,业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-01-19 11:11:10

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

家是游子的心灵港湾,是浓得化不开的情结。然而古往今来,少小离家建功立业,几乎成为  的文化传统。 人生选择与内心情感逆向行驶,并非是因为不眷顾家园亲情,而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。家国情怀,与其说是心灵感触,毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想,还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任担当,抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着,家国情怀从来都不只是 的文学书写,更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀,那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感,就来自那个叫作“家”的人生开始的地方。

家是国的基础,国是家的延伸,在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是  的整体,所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体,从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若   的江河,流淌着民族的精神道统,滋润着每个人的精神家园。家庭是精神成长的沃土,家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础,以治国平天下为旨归,把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一,( )。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神,在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负,在履行家庭义务中责重山岳、公而忘私的大义,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。 

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.古人的宏愿成了今人传承家风和家教的本分
B.是今人传承家风和家教的本分,亦是古人的宏愿
C.是古人的宏愿,亦是今人传承家风和家教的本分
D.这在古人是宏愿,在今人是传承家风家教的本分
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.一以贯之 摄人心魄 密不可分 奔流不息
B.不易之论 花言巧语 牢不可破 川流不息
C.一以贯之 花言巧语 密不可分 川流不息
D.不易之论 摄人心魄 牢不可破 奔流不息
【小题3】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.履行家庭义务要明白责重山岳、公而忘私的大义,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
B.在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
C.在履行家庭义务中责重山岳、公而忘私的责任,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
D.履行家庭义务责重山岳、公而忘私,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇……驾长车,踏破贺兰山缺。”抗金名将岳飞的这首《满江红》让大部分人对贺兰山    。如今“驾长车,踏破贺兰山缺”的时代早已远去,但在南北长200多公里的贺兰山腹地,神秘的岩画世界,向世人展现了一条    、蔚为壮观的艺术长廊。

在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着300多幅贺兰山岩画,这些岩画    广泛,大至表现日月宇宙,小至描画动物足蹄,并有狩猎、放牧、舞蹈的场面,岩画艺术造型粗犷奔放,构图    ,具有独特的意境和艺术价值。根据岩画图形和西夏刻记分析,贺兰山岩画是不同时期先后刻制的,其最早产生于新石器时代早中期,远古先民刻画了在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。“岁月失语,唯石能言。”如今,我们已经无法寻觅那些曾经留驻贺兰山的先民们的踪迹,( )。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.耳熟能详 眼花缭乱   题材   朴实
B.司空见惯 扑朔迷离   体裁   朴素
C.耳熟能详 扑朔迷离   题材   朴实
D.司空见惯 眼花缭乱   体裁   朴素
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.来自远古的信息,隐隐地通过风传达出来,这些最初的印记镌刻在岩石上
B.只有这些镌刻在岩石上的最初印记,在风中向后人们隐隐传达着来自远古的信息
C.这些镌刻在岩石上的最初印记,是来自远古的信息,隐隐地通过风传达出来
D.这些最初的印记镌刻在岩石上,在风中向后人们隐隐地传达着来自远古的信息
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.在三千至一万年前刻画了远古先民放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
B.记录了远古先民在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
C.刻画了远古先民在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
D.在三千至一万年前记录了远古先民放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
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