塞罕坝是蒙汉合壁语，意为“美丽的高岭”。    它还是“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。如今，这里已是浩瀚林海，正发挥着无可替代的效益，造福当地，泽被后世，塞军级自然环境江阔壮美，历史内涵深邃厚重，满蒙民俗浓郁独特，已经成为华北特别是最著名的环京津地区生态旅游景区之一。

塞罕坝从“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地，变为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、鸟的乐园”，最根本的就在于塞罕坝人始终牢记修复生态、保护生态的历史使命在当年恶劣的环境条件下，塞罕坝人三代人吃黑莜面、喝冰雪水、睡地窨子，    创造了从一棵树到百万亩林海的人间奇迹。塞罕坝展现出生态良好、生产发展、生活改善的美好图景，用实际行动印证了“保护生态环境功在当代、利在千秋”的论断，深刻诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。

保护生态环境、治理环境污染  ， 推动形成绿色发展方式和生活方式更是发展观的一场深刻革命。（ ），坚决摒弃以牺牲生态环境换取一时一地经济増长的做法，为子孙后代留下天更蓝、山更绿、水更清的优美环境，才能实现中华民族    、永续发展。

《狼图腾》由有机连贯的几十个“狼故事”演绎而成，紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中 每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，令人拍案：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭、凯旋的高超战术，都让我们折 服。面对强敌，狼的    和   ,让人佩服；狼族遭遇困境的    ,让人惊讶；倔强可爱的小狼失去自由成为    而艰难的成长——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中 华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信 奉狼图腾？（    ）?于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经对破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族 的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜"，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是 狼的传人？

改革开放40年间，中国发生了______的变化，我们的文学生动地书写、积极地参与到了这段历史之中。（ ）1978年1月，《人民文学》发表了徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，该文被认为是新时期报告文学的______。周克芹《许茂和他的女儿们》、古华《芙蓉镇》等写于改革开放初期的作品获得巨大社会反响。同时，各种文学思潮、创作流派涌现，______。诗人叶延滨深有感触：“改革之初，中国诗坛就是一本《诗刊》、一本年选、一篇年度评论、几本名家诗集，而现在全国有十余家公开发行的诗刊，数百种民间诗歌社团不定期出版的诗刊诗报。”

改革开放，为文学提供了______的创作资源，也让中国文学置身于宏阔的国际文化背景中，建构新的格局，莫言、曹文轩、贾平凹、阎连科、麦家、刘慈欣……越来越多中国作家的作品被翻译、推介到国外。2012年，莫言更是获得了诺贝尔文学奖，中国文学在世界上有了更大影响力，中国文学与世界文学的关系，实现了从学习到对话的转变，这是改革开放四十年中国文学的重要收获。

对世界文学的了解，也进一步加深了中国作家对本土文化传统重要性的认识。近年来，先锋文学诸多作家重新回到了文学的现实主义立场，用心描绘中国故事。中国文学正向世界发出自己有力的声音、建构起自己鲜明的形象，正进入繁荣发展的新时期。