《孝经》说：“移风易俗，善莫于乐。”艺术是人类文化的终极表达。因为喜爱会变成文化创造的巨大动力，所以只要是真正的美，就一定会受到千千万万人的喜爱。（   ）。

小小一团面，被塑造出形状________，图案________的月饼；薄薄的一张纸，会被剪成________的窗花。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日的多重表达，才能创造出为人民________、有强烈感染力的新的节俗文化产品——那应该是闻声而令人心从、润物细无声的产品，能够唤起民众对于节庆活动自发、自觉、自愿参与的产品。

包身工制是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。这一制度在日资纱厂中_________。 包身工多系农村贫苦少女，通过包身契包给“带工”的工头。包工头付给女工家庭低微的包身费，一般为二三十元。包身期限一般为3年。包工头_________，在此期间，女工工资收入，均归包工头所有，包工头供给包身工的生活费_________。（   ）；在厂外的一切行动则受包工头的严密监视，绝无人身自由。她们过着_________的生活，许多人未满期就被折磨而死，是旧中国处境最为悲惨的工人。

包身工制曾在旧中国的一些工厂，特别是纱厂实行。1932年，在上海的纱厂中，包身工约占女工的1/3，在日资纱厂中包身工约占一半。包身工制是旧中国半殖民地半封建社会的产物造成的，是资本主义和封建主义相结合的奴役。由于工人群众的斗争和社会與论的谴责，随着抗日战争的爆发，革命形势的发展，包身工制趋于消灭。