阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，尚且一碰到“网红”就蹙眉，唯感避之不及。（乙）“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判，也三民主义为一种主流舆论。

（丙）“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些、庸俗了些。然而，“网红”们为何能迅速走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。

【小题1】文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A．挞伐

B．尚且

C．如影随形

D．鲜见

【小题2】文段中划横线的甲、乙、丙句，标点不正确的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

下列句子中，标点符号的使用有误的一项是（   ）

A．只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。

B．《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》（湖南科学技术出版社1992年版），李绍明译。

C．一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识，从一个研究者传递给另一个研究者。

D．有一件事让人叫绝：探索一词（explore）不能适用于探索活动的搜索一面。

下面六个句子中，其中五个是病句，一个句子标点使用有误，请予以修改。
①莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
②这套教材一反传统做法，重在指点学生从范文中去体味、领悟写法，这有利于学生形成自主、合作、探究的学习方式是有所裨益的。
③越南儒学和韩国儒学一样，都是东来儒学的重要组成部分，但是今天学术界却出现韩国儒学研究繁荣红火，而越南儒学研究几乎难觅踪迹。
④为活跃校园文化生活，学校举办《四季花卉》摄影作品展。参展作品着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。
⑤根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。
⑥在构建和谐社会的过程中，科技创新要以民为本，这需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手打造民生科技。

下列标点符号使用有误的一项是 (　　)

A．“希尔顿综合症”正在我们的“80后”“90后”滋生蔓延，他们有一大堆“成长的烦恼”，因而如何让他们能“合理地做人，健康地成长”，就成了一个摆在许多中国“富家长”面前的严峻课题。

B．当前，房价调控依然任重而道远 ，万不可麻痹大意——如果这个时候调控的“手”软了，则有可能“松一篙，退千尺”。

C．面对所谓的“快乐杀猪法”，真不知道该为我们的人道屠宰唱一首赞歌，还是为那些死得不明不白的猪唱一首挽歌？

D．让学生自主安排作业，有助于达到激发学生学习兴趣和调动学生学习积极性的目的，是符合《语文课程标准》上的要求的，是对该标准真正的践行，值得肯定。

阅读下面的文字，完成下面小题。

七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物，流亡的事件，中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。（甲）耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在字，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（乙）《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。

《诗经》会将你领进一个河川密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。（丙）《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，流传在我们的血管里……

我们的血管，业已形成那条河的支流。（丁）由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳、接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。

【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是（　　）

A．浮现

B．鸡犬相闻

C．流传

D．哺养

【小题2】文中画线的句子标点使用正确的一项是

A．（甲）

B．（乙）

C．（丙）

D．（丁）