阅读下面的文字，完成各题。
“睡前靠刷手机入眠”成了我们的生活常态。然而，当你看得不亦乐乎时，你的眼睛却在超负荷作业。当眼睛 时，你可能会患上“干眼症”。
当我们眨眼时，眼睑就会将泪液均匀涂抹在眼睛表面，形成一层泪膜，滋润我们的双眼。这层泪膜大概能维持10秒钟，然后破裂，再通过眨眼的动作重新在眼表涂布泪膜。但当我们的泪腺不能产生足够的泪液或泪液成分发生改变时，我们的眼睛就要闹‘干旱’，这种情况在医学上叫做干眼症，又称为眼角膜干燥症。它不是单一的疾病，而是以眼干少泪为特征的一组疾病。它们的病因有很多，比如眼表面的改变、基于免疫的炎症反应、细胞凋亡、性激素水平改变等。可在传统观念里，许多人认为干眼不是病。他们不知道严重的干眼症可能发生角膜的神经纤维受损，敏感性减少，视力下降。与此同时，角膜的保护层缺失，眼睛就更容易发炎。接下来，让人 的结膜炎、角膜炎就会 。（ ）
庆幸的是，对此我们并非 。我国在该领域的治疗技术不断突破。现代医学发展下，治疗轻度干眼症的基本治疗方法是补充人工泪液。对于重症干眼症，目前唯一有效的治疗方法是颌下腺移植手术（被称为人头上的“南水北调”）。原理是将位于下颌部位、用于分泌唾液的颌下腺取出，移植到眼睛旁边当做泪腺使用，重新为眼睛“供水”。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．他们不知道严重的干眼症可能导致角膜的神经纤维受损，敏感性下降，视力下降。

B．他们不知道严重的干眼症可能产生角膜的神经纤维受损，敏感性下降，视力下降。

C．他们不知道严重的干眼症导致角膜的神经纤维受损，敏感性减少，视力下降。

D．他们不知道严重的干眼症产生角膜的神经纤维受损，敏感性减少，视力下降的后果。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．不治疗的话，就会变成重症干眼症患者。

B．如果不及时治疗的话，就可能完全失去眼泪，变成重症干眼症患者。

C．如果及时治疗，就不会变成重症干眼症患者。

D．如果不及时治疗的话，就可能完全失去眼泪，变成干眼症患者。

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A．无能为力 耸人听闻 不期而遇 手足无措

B．不堪重负 担惊受怕 不期而至 手足无措

C．无能为力 耸人听闻 不期而遇 束手无策

D．不堪重负 担惊受怕 不期而至 束手无策

下列各句中，没有语病的一项是

A．中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。

B．公民美德是社会公民个体在参与社会公共生活实践中，应具备的社会公共伦理品质或实际显示出的具有公共示范性意义的社会美德。

C．由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。

D．林小云在学校有“心算第一人”的美誉，有人说这是训练的结果，也有人说她的速算能力其实可以从家庭遗传的角度得以解释。

阅读下面的文字，完成下列小题。

文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的___________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（  ）中国文化史上___________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。

读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是___________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是___________的。

【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。

B．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

C．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积传承的最重要方式。

D．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。

【小题2】依次填入文中横线上的熟语，都恰当的一项是（  ）

A．生生不息   津津乐道   无可非议   不可捉摸

B．薪火相传   津津乐道   无可厚非   难以估量

C．生生不息   乐此不疲   无可厚非   难以估量

D．薪火相传   乐此不疲   无可非议   不可捉摸

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中。

B．读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中。

C．在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。

D．在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的。

阅读下面的文字，完成各题。
云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得  。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。
可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者 ，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者  。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，（ ）；虽然对“主流”的儒家 地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．一方面固然唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。

B．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外造成的，不免受了历史记载的冷落。

C．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外，免不了没有受了历史记载的冷落。

D．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，不免受了历史记载的冷落。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

B．“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

C．也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

D．对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．四分五裂 纷至沓来   迥然不同 一如既往

B．支离破碎 纷至沓来   大相径庭 一如既往

C．四分五裂 摩肩接踵   迥然不同 始终不渝

D．支离破碎 摩肩接踵   大相径庭 始终不渝

阅读下面一段文字，完成后面的题目。
古代还风行九月九日插茱萸的习俗，所以又叫茱萸节①。茱萸入药②，可用它③养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。莱萸香味浓，有驱虫去湿［，］④逐风邪的作用，且能消积食［，］⑤治寒热。民间认为九月九日也是⑥逢凶之日，常有灾难［；］⑦所以这天人们喜欢佩戴茱萸以辟邪求吉⑧［。］⑨茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”⑩。
（1）为了表达简明，画横线的词语有一处应该删去，序号是【小题1】。
（2）画线的句子有一处有语病，序号是【小题2】。
（3）［］中的标点有两处错误，序号分别是【小题3】和【小题4】。