在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成“知音”为荣,创作者以能有“知音”为幸。知音精于深度耕犁文本,其文本辨识力自不待言。( )。20世纪80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小说,以图_________。结果读者___________,终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知,读者像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但读者文本辨识的有趣一面在于,他们会因为极度关注文本的某些细节,而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式,主观随意性___________。知音式文艺批评的理性、客观旨趣与读者的这种辨别方式相比,简直是____________。

读者欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”,使欣赏化为广场式的狂欢。读者欣赏的参与性更突出的表现是,他们不会仅仅停留在对许多衍生产品的消费,还会进一步欣赏原作本身。与此不同,“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更像采矿者,努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。

中国是农业大国，中华农耕文化______，孕育了顺应天时的自然意识、_______的伦理精神、时和岁丰的生活理想。设立中国农民丰收节，具有深厚的历史根基、民意基础、文化底蕴，是传承弘扬中华优秀传统文化的题中应有之义，必将推动传统文化的创造性转化、创新性发展，提升全社会的文化自信。

办好丰收节，关鍵是要做到“四个坚持”。一是坚持农民主体办节日。农民是丰收节的主体，农民广泛参与是关键。丰收节能否办成功，关键在于能够把广大农民的积极性发扬起来。这就要求我们在开展各种活动时，要充分发挥农民群众的智慧和力量，支持鼓励农民开展与生产生活生态相关的庆祝活动。二是坚持______办节日。各地各民族都有自己庆祝丰收的习俗。这就要求我们务必从实际出发，结合当地民俗文化、农时农事，把传统活动继承好、保留好，发扬好，做到天南地北、精彩纷呈、融合互动、相得益彰。我们不搞______，不搞过多的规定动作，一定要把特色体现出来。三是坚持节俭热烈办节日，（   ），既要有节日的仪式感，又要避免形式主义和铺张浪费。四是坚持开放搞活办节日。“中国农民丰收节”是综合性的节日，既属于农民，也属于全社会，甚至属于全世界。

在第二届国际人类基因组编辑峰会召开的前一天，“世界上首例基因编辑婴儿在中国诞生”这一消息震惊了整个科学界。这种震惊，更多的是不安和恐惧。虽然这项技术的成功，可能意味着中国在疾病预防领域用基因编辑技术达到了历史性突破。但在国内人看来，这却是一次突破了医学伦理底线的_____________的做法。这是人类第一次运用基因科学在分子层面上修改人类生命的蓝图，但这未必是科技的重大进步，而可能是整个人类可怕的灾难。

基因编辑是近年来兴起的一项医学技术，具有非常诱人的应用前景。（①），任何一个全新的医学探索都充满了未知，（②）就是一个集各种善恶于一体的“潘多拉的盒子”，在带来某些积极改变的同时，（③）导致一些灾难性的后果。（④）这项技术的实施，很可能不局限于治病救人，（⑤）用于改造人类，让人类朝着一种可能是不可控的方向畸形发展。（⑥），是否将基因编辑技术应用胚胎，充满争议。

目前，有122位中国科学家联名发表声明，直指这项所谓研究的生物医学伦理审查_____________。监管部应当尽快澄清：是科学怪人的_____________，肆意妄为，强行组织试验；还是监管人员_____________敷衍塞责，给这个违背伦理的试验开绿灯？