最近一段时间,以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红,成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础,形式随意,花样繁多,虽 ，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性的“表演式”展开生活记景,表达草根个体对趣味性的追求。

短小的片断并不追求很深的意义,而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味,但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象,其中展现出来的活力 。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”,能够与主流文化相兼容,也能让青少年群体 ,对他们的社会认同起到积极作用。

文化史上历来有“文”“野”之分:一方面,文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面,草根文化的滋养和半富必不可少。“文”要提升“野”,“野”要半富“文”,这样的规律是文化和文艺发展的必然。

在我们的一般认知中，科幻片的受众集中在中青年，且以男性群体为主，然而《流浪地球》的观众却覆盖了老中青群体，很多家庭 共赴两个多小时的科幻之旅。作为中国为数不多的硬科幻电影，《流浪地球》打动亿万观众，获得口碑与票房双贏，其主要原因是它所呈现的价值观与思维方式很“中国”。

从精神层面来说，在影片宏大的故事设定、突破天际的想象和 的叙事中，我们能看到中国人的世界观、思维方式和行为逻辑，无论是顾全大局的忍让，还是 的勇气；无论是对家园故土的眷恋和珍视， 般的执着，还是影片中因为缺乏交流沟通而疏离的父子关系，都有很多现实中的投影。从物质层面来说，一些道具细节的设计灵感于中国传统文化，比如关键性发动机的核心样貌参考了古代地动仪的设计，太空空间站的样貌则参考了古代计时器日晷，( )。

在肯定《流浪地球》人文情怀的同时，我们也要看到其对中国科幻电影的探索意义，通过《流浪地》的探索建立了一套中国科幻电影前期筹备、拍摄和后期制作的完整流程，并且结合了中国电影发展现状与资本状况，借鉴了西方特别是好菜坞科幻电影的创作模式。而最终呈现的影片效果也让西方媒体惊叹中国有能力挑战这一曾经由好莱坞垄断的题材。正如影评家戴锦华所评价，《流浪地球》开启了中国科幻电影元年。

(据《光明日报》2019年2月12日)

国家发改委今年6月份发布相关意见，要求各地区相应降低景区门票价格。但一些景区所谓的降价方案很虚、不实。连媒体记者和游客等都很容易发现其中猫腻，但主管部门却没有发现问题，于是对相关景区的相关降价措施进行认定、公布，使得相关景区也敢于 实施所谓的降价方案。一些地方在这一工作中的不作为、不到位和懒政等，由此 。

长期以来，景区之所以门票价格较高，一个关键原因就是因为景区有着严重的“门票依赖症”。在其他条件没有改变的情况下，没有严肃景区票价成本监审或调查等前提下，让一些景区自行决定票价降与不降、降多少，几乎无异于 ，很难达到理想的效果。

要想国家国有重点景区门票降价这一利国利民的大好事切实办好，一个首要的基础工作就是要切实督促地方有关职能部门把国家的相关景区降价政策不折不和执行好、落实好，( )。对于少数景区象征性降价、明降暗不降乱象折射和凸显的工作不实、作为不力等，对有关部门、单位和人员应当依法依规严格查究，一旦坐实就要及时祭出严肃问责的大棒， ，避免由于工作不力让类似情况愈演愈烈。

自然界的植物  ，可中国人特别喜爱松、竹、梅，把它们推崇为某种人格精神的象征，称它们为“岁寒三友”，这都是  的常识。

有人认为，松、竹、梅之所以受人喜爱，是因为它们具有值得观赏的外在形象，（   ），但同时也因为赋予其意义的古人自身存在与之对应的文化和人格诉求。松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清，等等，都是中国人所推崇、提倡的一种风骨。

中国文化传统崇尚这种风骨，主要是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，要求培植一种强旺的内在精神，以应对人生道路上的各种  ，成就人生的各种事业。但是，当这种人生态度遭受挫折而又无力抗争、不愿屈服时，也会有以一种超然物外或纵情山水、  的态度对待现实者。

随着社会的发展，使人们在原有基础上赋予松、竹、梅的含义也发生了变化。今人对松、竹、梅的风骨赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关。传统文化的经典意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。