烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空    ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。(    )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大，    ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是    。

从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们    ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。

在当前异彩纷呈的节目市场中，游戏竞技、户外游历和生活体验等娱乐化的节目常常占据 着荧屏。相比之下，着眼于严肃主旨的节目品类显得有些   。作为文化类节目重要分支之一的科学类节目，    于自身的专业性与传播难度，加之传统的科学类节目较为单 一的表现形式，并没能充分释放出此类节目的趣味性与观赏性。因此，科学类节目若想摆脱人 们心中枯燥刻板的印象，打开新局面，（  ），最终在寓教于乐中为大众喜闻乐见。

科学类节目需要以守正创新的姿态展开更多探索。一方面，节目应当守住科学性和专业性 的基本底色。另一方面，创新是科学类节目存续的关键。科学类节目并不能只有“科学”本身， 若想让观众真正愿意看、喜欢看，也     有一系列更时尚、更大众化的元素和手法来构造 节目形态。例如：有的节目用更前卫的视觉体验来描摹科学的魅力；有的节目则让舞台变得更 "开放”，如《加油！向未来》等科学类节目，普通人是科学的"主角”，明星仅仅作为见证者、旁观者为节目的展现 。

科学类节目能否真正有价值，在于将看似远离生活、深奥复杂的科学知识以通俗化、流行化 的形式走进人们的日常生活。因此寓教于乐既是效果追求，也是创新方向。