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下列各句中,没有语病的一句是
A.一个纯粹的艺术史学者不一定是一个好的策展人,因为除了艺术理念,策划还涉及很多技术层面问题。
B.即使是在法律体系最为完备的国家,从法律层面来说,无人机航拍在是否侵犯路人肖像权也尚无定论。
C.线上书店如“亚马逊”等开始聚焦线下交易,它们发展的线下书店,涵盖了书吧、车站书店、实体书店等多种类型。
D.最新研究显示,人类唯一迄今已知的快速射电暴,极可能是来自中子星,而并非人们所希冀的,是地外文明“泄露”的信号。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-05-20 06:01:25

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同类题2

阅读下面的文字,完成各题。

魔术这门艺术 ,让人百看不厌、 ,给人们带来悬疑和猜测。每一个魔术节目都包含有一定的科学道理,能够让人领会到相关的物理和化学知识,引导人们智力的开发,甚至也会促进思考能力。在旧中国,艺人们大多没有文化,学、演魔术靠的是 。随着科学不断地进步,魔术也在相应发展,但是两者并非平行地增长。魔术发展的速度远远落后于科学。魔术是科学的,但绝不等于科学,绝不是简单地搬用科学技术就能创新出优秀的现代魔术节目。魔术是门独特的艺术,它把科学的原理经过特殊思维给予化妆”处理后,再以完全不同的面貌展现在观众面前。就连科学家也看不出这些“化妆”后的科学知识和技能的真面目。(  )反之,就谈不上“魔术”二字了。

相比中国杂技在全球所占据的领先地位,中国魔术还比较薄弱。中国魔术行业多年来在世界上相对落后,跟国外的相比,目前国内魔术在规模上还比较小,演技上也还没有国外一些魔术师表现得那么    。近年来,由于行业整体的大改革大发展以及各级文化部门领导的重视,中国魔术取得了很大提高。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是   
A.脍炙人口 乐不思蜀 口传心授 挥洒自如
B.脍炙人口 流连忘返 言传身教 挥洒自如
C.雅俗共赏 乐不思蜀 言传身教 炉火纯青
D.雅俗共赏 流连忘返 口传心授 炉火纯青
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是    
A.每一个魔术节目都包含有一定的科学道理能引导人们智力的开发激发思考能力,甚至也会让人了解到相关的物理和化学知识。
B.每一个魔术节目都包含有一定的科学道理,能指引人们智力的开发,激发思考能力,甚至也会让人领会到相关的物理和化学知识。
C.每一个魔术节目都包含有一定的科学道理,能引导人们智力的开发,让人了解到相关的物理和化学知识,甚至也会激发思考能力。
D.每一个魔术节目都包含有一定的科学道理,能让人了解到相关的物理和化学知识,促进思考能力甚至也会引导人们智力的开发。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是  
A.科学技术隐蔽得越深、这种“化妆术”越高明,魔术的水平就越高。
B.这种“化妆术”越高明、科学技术隐蔽得越深,魔术的水平就越高。
C.科学技术隐蔽得越深,魔术的水平越高,表明这种“化妆术”越高明。
D.魔术的水平越高,科学技术隐蔽得越深,表明这种“化妆术”越高明。

同类题3

阅读下面文字,完成下列小题。

这段时间里,评书大家单田芳、表演艺术家朱旭、相声名家常宝华和师胜杰等先后辞世,令人________。人们对这些老艺术家充满怀念之情,不仅因为他们才艺精湛,在各自领域留下不少经典之作,也是因为他们自尊自重的人品德行,_____________。

无论是对还处于成长期的青年骨干,还是功成名就的老艺术家,文艺工作者这一身份都意味着沉甸甸的内涵。文艺工作者所能做出的贡献绝不仅仅局限于才艺与作品,他们的品性、人格、道德操守同样能对全社会产生不可小觑的影响力。在这个意义上说,__________绝不是空洞口号,而是内在于文艺工作者的价值追求之中。艺高德正才能赢得人们尊敬,堂堂正正才能星光不熄。

_________________,随着社会的发展,文艺工作者所面对的时代机遇和挑战也有所不同。今天,大量文艺生产主体成为依靠市场谋生的从业者,观众与文艺作品的关系也变成消费者购买特殊商品的市场关系。市场效益成为文艺生产的重要考量,对于文艺工作者来说,既意味着更为丰厚的市场回报,也暗含着更为复杂的利益诱惑。

但文艺不是一般商品,它承载一个民族的文化记忆,肩负文化软实力建设和国家形象传播,影响人的精神面貌,更涉及对社会主义核心价值观的形塑。(    ),文艺是传之千古的事业,其一得一失创作者心中清楚,关键在于对手中的创作是否心怀敬畏,是否对得起天地良心。越是面对纷繁复杂的文艺市场,越要端正这颗敬畏之心,因为市场非凡的传播力会使得一件文艺产品的好与坏、一位文艺工作者形象的正面与负面,影响亿万观众。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.文章本天成,妙手偶得之
B.文章千古事,得失寸心知
C.笔落惊风雨,诗成泣鬼神
D.请洒潘江,各倾陆海
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.扼腕叹息    桃李成蹊 德艺双馨 毋庸置疑
B.椎心泣血    李代桃僵 德才兼备 毋庸质疑
C.如丧考妣    桃李春风 德才兼备 不可置喙
D.万念俱灰    桃李争妍 德艺双馨 毋庸置疑
【小题3】文中画波浪线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.它涉及对社会主义核心价值观的形塑,影响人的精神面貌,承载一个民族的文化记忆,更肩负文化软实力建设和国家形象传播。
B.它肩负文化软实力建设和国家形象传播,影响人的精神面貌,承载一个民族的文化记忆,更涉及对社会主义核心价值观的形塑。
C.它承载一个民族的文化记忆,肩负文化软实力建设和国家形象传播,影响人的精神面貌,更涉及对社会主义核心价值观的形塑。
D.它影响人的精神面貌,承载一个民族的文化记忆,肩负文化软实力建设和国家形象传播,更涉及对社会主义核心价值观的形塑。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代___1___的政治思想家,对人的发展有自己的独到见解。管子认为,物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础,而物质生活满足后,人们就要讲究礼节规范,追求高尚的道德行为。另外,管子认为人性就是___2___的,人们追逐物质利益也是的___3___,这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。(   4  )孟子讲仁义,坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”,被视为孟子的“四端说”,这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看,孟子显然是追求精神第一,而不是物质取向第一。在他看来,在人的发展中,仁义是___5___,物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见,管子强调功利主义和人的利益原则,从物质取向的角度论述了人的发展问题;而孟子则注重人的精神追求,强调人的道义原则,从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展,特别是形成“重义轻利”思想。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱
B.出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗
C.出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱
D.深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.孟子则否定追求物质利益的人性,不同于管子的人性理论。
B.孟子则否定人性是追求物质利益的,与管子的人性理论不同。
C.不同于管子的人性理论,孟子则否定追求物质利益的人性。
D.与管子的人性理论不同,孟子则否定人性是追求物质利益的。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
B.管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
C.管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
D.管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。(   )。传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历史上起过积极作用。及至   ,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者   ,化为明日黄花。也有的播迁他邦,重振雄风;也有的   ,未老而先亡。但是,不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,便都是传统文化。

凡是存在过的,都曾经是合理的,分别在于理之正逆。凡是存在过的,都有其影响,问题在于影响的大小。因此,对后人来说,就有对传统文化进行分析批判的一个任务,以确认其时代风貌,以明辨其历史地位,以受拒其   。在我国,所谓的发掘抢救、整理清厘、批判继承、古为今用等等那一套办法和方针,都是针对传统文化而言的。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.文化的民族性和时代性,在传统文化身上表现得最为鲜明
B.文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明
C.文明的时代性和民族性,突出地表现在传统文化的身上
D.文化的民族性和时代性,突出地表现在传统文化的身上
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.物换星移 固执己见 白驹过隙 余风遗响
B.物换星移 抱残守缺 昙花一现 余风遗文
C.时过境迁 抱残守缺 昙花一现 余风遗响
D.时过境迁 固执己见 白驹过隙 余风遗文
【小题3】文章画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.对后人来说,就有对传统文化进行分析批判的一个任务,以明辨其时代风貌,以确认其历史地位
B.对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批判的任务,以确认其时代风貌,以明辨其历史地位
C.对后人来说,对传统文化就有进行分析批判的一个任务,以明辨其时代风貌,以确认其历史地位
D.对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批判的任务,以明辨其时代风貌,以确认其历史地位
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