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下列各句中,没有语病的一句是
A.针对我国境外在逃人员潜逃方向呈现出的地域性特征,公安部派出境外缉捕工作组,集中缉捕潜逃东南亚的犯罪嫌疑人。
B.我国一向致力于促进世界和平发展,领导人访问他国时总是明确表示希望通过此次访问增进互信,扩大合作、加强对话,推动双方关稳定向前发展。
C.打造“命运共同体”是新时期中国外交的新战略,这意味着各国需要“求同存异”,以开放包容、合作共谋求共同发展。
D.由于经费不足,去年盖的办公楼没有在屋檐外设墙体遮挡,这是成为楼顶覆冰融化时容易整体滑落砸到过路人的原因之一。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-06-05 04:15:42

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同类题1

阅读下面的文字,完成下列小题。

十月,一场秋雨。天空像是打了蜡,蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安,更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓,( );水吟唱,像秋日醉人的醇酒;云柔软,还原为儿时记忆中的手绢。从筑就的钢筋水泥城市到达山水之间,使我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。读一册山,念一卷云,随风飘然,与云嬉戏。站在山水之侧,尝试舒展开目光的翅膀,去品味秋天的空旷、寂寥。

来到山裙水袂之间的灵渠,一带碧水,怎么看都像一部  的素书。她婉约,曼转,   ,不愠不喜,用 的故事,引你进入一种 的境界。静立水畔,听任着心灵被水中的绿草牵系,在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句,“米泉”,指的是酒。用“米泉”称酒,该是多么洒脱而陶醉!而酒不醉人人自醉。看到灵渠,心底突然冒出两个字:地泉!在历史的土壤和积淀中,万斛泉源,潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊!

【小题1】下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是
A.仿佛水墨画卷中清淡的留白
B.仿佛水墨画卷的清淡
C.似清淡的水墨画卷中的留白
D.似清淡的水墨画卷
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.从筑就的钢筋水泥城市到达山水之间,放下所有的牵绊,如同赴一场约会。
B.钢筋水泥筑就的城市到达山水之间,放下所有的牵绊,如同赴一场约会。
C.筑就的钢筋水泥城市到达山水之间,使我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。
D.从钢筋水泥筑就的城市到达山水之间,我们放下所有的牵绊,如同赴一场约会。
【小题3】依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是
A.手不释卷 不卑不亢 峰回路转 百折千回
B.百读不厌 不骄不躁 柳暗花明 百转千回
C.手不释卷 不骄不躁 峰回路转 百折千回
D.百读不厌 不卑不亢 柳暗花明 百转千回

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代___1___的政治思想家,对人的发展有自己的独到见解。管子认为,物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础,而物质生活满足后,人们就要讲究礼节规范,追求高尚的道德行为。另外,管子认为人性就是___2___的,人们追逐物质利益也是的___3___,这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。(   4  )孟子讲仁义,坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”,被视为孟子的“四端说”,这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看,孟子显然是追求精神第一,而不是物质取向第一。在他看来,在人的发展中,仁义是___5___,物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见,管子强调功利主义和人的利益原则,从物质取向的角度论述了人的发展问题;而孟子则注重人的精神追求,强调人的道义原则,从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展,特别是形成“重义轻利”思想。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱
B.出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗
C.出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱
D.深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.孟子则否定追求物质利益的人性,不同于管子的人性理论。
B.孟子则否定人性是追求物质利益的,与管子的人性理论不同。
C.不同于管子的人性理论,孟子则否定追求物质利益的人性。
D.与管子的人性理论不同,孟子则否定人性是追求物质利益的。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
B.管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
C.管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
D.管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
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