（甲）我一向认为，艺术是讲究“破”字当头、“立”在其中的——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。比如，吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神，努力在创作中让自己的风格独具只眼，并不断精进，既与已有艺术风格保持距离，又不断尝试突破前人的艺术窠臼，另外，画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的敏锐捕捉，要是后期根据图片等资料进行整合所无法超越的。须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。（乙）现在人们对“个性”特别看重，都一心想着表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。（丙）画家“只有到生活中发现素材，然后才能不拾人牙慧，有所创造：也只有融入生活，领悟时代的精神，才能使艺术作品具有感染力（杨延文《时代的盘子里一定有珍珠》”。

文化传播事关培育和践行社会主义核心价值观、增强意识形态领域主导权和话语权，必须时刻抓紧抓好。可以说，一种文化的凝聚力、影响力不仅取决于其传播能力，而且取决于其思想内容。改进话语方式。加强新时代文化传播，要立足鲜活的中国特色社会主义实践，贴近中国和世界发展实际，深入研究人民群众的心理特点和接受习惯，既增强内容的吸引力和影响力，又促进传播话语大众化。善于运用人民群众    的方式，增强语言的人文情怀，让人民群众愿意听、听得懂、听得进。

优化传播形态。随着信息技术快速发展， 新闻网站、商业网站、微博、微信、客户端等新兴媒体如 般涌现出来，在宣传党的主张、引导社会舆论、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪等方面发挥着重要作用。

提高传播技巧。用讲故事的方式促进文化传播。信息时代，（    ），谁就可能会    。 从一定意义上说，文化传播的效果直接取决于讲故事的能力和水平，取决于选择什么样的故事载体、采取什么样的讲故事方式。这提示我们，加强文化传播，应紧密联系社会生活，用心讲述中国特色社会主义文化故事，    地弘扬社会主义核心价值观。

编剧汪海林分享长文《吴亦凡刷榜造假：一个面子工程的崛起与崩塌》，再次将“假数据”一词推上舆论的风口浪尖。

所谓“假数据”，就像互联网经济的泡沫。由于注册账号成本极低，粉丝们自发组织起小号刷好评，一门心思为偶像吹起虚拟的泡沫；而公关公司和营销账号的眼中，假数据明证了营销能力。这些链条集结起来，便构成了假数据的泡沫网。

然而，普通人都能察觉出来的猫腻儿，拥有专业数据分析团队的投资方岂会_______。近年来，一些口碑不佳的“粉丝电影”屡屡斩获票房佳绩。各种粉丝特供的“××定制款”商品的成交量也颇为亮眼，顺利地让商家薅上不少羊毛。（   ）。明知是虚假数据也_______，透漏出投资人的心虚。要想破除虚假数据营造的_______，还需打好制作质量的基础，创作出观众_______的作品。

人工影响天气是指为了避免或减轻气象灾害，合理利用气候资源，(    )，实现增雨、增雪、防雹、防霜、消雨、消雾等目的的活动。多数情况下，人工影响天气是顺其自然的   ，而背后的科技支撑和基础设施至关重要。我国人工影响天气事业已走过了60年   的发展历程。1958年8月8日吉林省首次成功进行飞机人工增雨作业，开创我国现代人工影响天气事业发展新纪元。今天，新一代人工影响天气指挥系统投入运行，不仅装备   ，高炮、火箭、飞机等一应俱全，还建设了大气和云环境模拟的云室和风洞等设备。人工影响天气的社会效益明显，如在青海湖、黄河上游等地干旱期加大增雨作业，有力促进了草地生物量和覆盖度的增加，湖泊湿地面积的扩大，生态系统涵养水分功能得以逐步实现。人工增雨（雪）在降低森林火险等级和森林草原防火灭火工作中也扮演着重要的角色，起着____的作用。日前，在人工影响天气60周年座谈会上，与会专家达成了共识：人工影响天气已经成为我国生态文明建设和防灾减灾的有力手段，在服务社会诸多方面，未来将发挥着越来越重要的作用。