下面是某校开展禁毒宣传活动的一则广播稿初稿的片段，其中有五处不合通俗、明了的要求，请找出并作修改。
吸毒不仅会损害人体健康(包括正常生理机能和免疫功能)，使人致病，还会使人精神颓废、错乱，丧失人格尊严，甚至翘辫子。全球每年因吸毒致死的人数逾十万，希望同学们珍爱生命，切忌吸毒。

【小题1】下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①安全生产是发展之基、民生之本、和谐之源，只有不断强化安全生产意识，不厌其烦地排查安全生产隐患，才能切实保障人民群众的生命财产安全。
②歌唱类选秀节目曾经创造了万人空巷的收视奇迹，但近年却是风光不再，《超级女声》偃旗息鼓，《我型我秀》虽逆市而上，但效果显然差强人意。
③受助学子纷纷表示，有社会爱心人士的帮助，他们一定会克服困难，自强不息，不孚众望，努力改变自己的人生，将来成为爱心和善举的传承者。
④有些译者试图忠实于近体诗的格律，采用早已过时的英译格律，削足适履，结果适得其反，既丢弃了原诗作的精神，也吓跑了新时代的读者。
⑤有些教师在教学中喜欢将课文肢解成几个部分，然后逐段讲解，阻碍了学生对文本的整体感悟，长此以往，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。
⑥中国已经成为仅次于美国的科技产出国家，很多科技领域实现了从“难以望其项背”到“弯道超车”的跨越，带动中国品牌方阵不断壮大。

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．①④⑤

【小题2】下列各句中，没有语病的一句是

A．事实上，旅游服务品质有没有保障、市场是否规范决定旅游业发展的基础是否牢固，也是产业转型升级过程中可能遇到的最大瓶颈。

B．有关部门应该进一步推进慈善信用管理，大力弘扬公益慈善精神，积极传播正能量，着力建设清朗的网络公益环境和社会诚信氛围。

C．总长55公里的港珠澳大桥，实现了主体工程全线贯通，它被誉为桥梁界的“珠穆朗玛峰”，是中国从桥梁大国走向桥梁强国的里程碑之作。

D．为提升高等教育综合实力和国际竞争力，中国启动高校“双一流”建设战略，高校将有序推进实施，重点建设一批世界一流大学和一流学科。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国传统文化是一种超越性文化，讲究言外之意，境外之境，味外之旨。老子有言，大音希声，大象无形。传统的礼乐教化就是一种强调超越性的、提升境界的教育。《礼记》所记，孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横行天下”。这里的“五至”指志诗礼乐哀所达到的最高境界；而“三无”则指超越性的“无声之乐，无体之礼，无服之丧”。（   ）。其实，“境界”一词原为佛学用语，意即个人意识所达到之处，近代王国维则在《人间词话》中提出人生修养与事业的“三境界”，突显“境界说”的美育意蕴。丰子恺则明确将“境界说”运用到艺术教育之上，认为人生犹如三层楼即三重境界——物质生活、精神生活与灵魂生活，精神生活要以艺术为主，距离灵魂生活最近。冯友兰则在《新原人》中提出从“自然境界”经“功利境界”“道德境界”到“天地境界”的“人生觉解论”，进一步完善“境界说”。不仅美育是润物细无声的感化提升过程，更是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，最具精神与情感力量，与法制教育、道德教育形成不可或缺的互补。美育的境界提升作用有助于我们抛弃教育上的功利主义，将精神、情感与心灵的塑造放到极为重要的位置之上。

【小题1】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．“五至”“三无”都是指超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。

B．“三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界，将礼乐教化提到提升境界的高度。

C．人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“三无”是最高境界，“五至”是超越性的境界。

D．人们将礼乐教化提到提升境界的高度，“五至”“三无”都成为超越性的境界。

【小题2】下列各句中的破折号和文中“三重境界——物质生活、精神生活与灵魂生活”的破折号，作用相同的一项是

A．在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。

B．一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。

C．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！

D．倘是我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰——但是现在，却只能如此而已。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．美育虽是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，更是润物细无声的感化提升过程。

B．不仅美育是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，而且是润物细无声的感化提升过程。

C．美育既是润物细无声的感化提升过程，又是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程。

D．美育既是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，又是润物细无声的感化提升过程。

下面的文字，完成下面小题。

春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人身或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。但同时，侠士也以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。

有些侠士，（   ）。春秋时，专诸因伍子胥的引荐被公子光赏识重用，后来合身刺杀王僚只是为报公子光的___________，但客观上却帮助公子光夺取了王位。更多的侠士因其臣属或门客的身份，导致其行为直接以政治为导向。战国时唐雎面对骄横狂妄的秦王，___________，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。

俠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。在他们的无畏的行为中常隐藏着___________，即便是一生迫随，___________，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。

【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵

B．他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵

C．他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵

D．他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）

A．其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点

B．其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点

C．其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动

D．其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治活动

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）

A．知遇之恩   令人发指   不虞之誉   丰功伟绩

B．知遇之恩   怒发冲冠   不测风云   劳苦功高

C．再造之恩   令人发指   不测风云   劳苦功高

D．再造之恩   怒发冲冠   不虞之誉   丰功伟绩

阅读下面的文字，完成下面小题

人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，________。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们________地创办事业，挑战致命的无人区，如痴如醉地堕入情网，________地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。你不妨在世界上闯荡，（ ），可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。一个真正的读者就是最大限度地通过读书来享用这些成果的过程。如果你经常读好书、沉思等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的________精神密友。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．无为而治 朝气蓬勃 痛快淋漓 坚贞不屈

B．清静无为 生气勃勃 淋漓尽致 坚贞不屈

C．无为而治 朝气蓬勃 淋漓尽致 坚贞不渝

D．清静无为 生气勃勃 痛快淋漓 坚贞不渝

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱

B．去建功创业，去觅情求爱，去探险猎奇

C．去探险猎奇，去建功创业，去觅情求爱

D．去觅情求爱，去建功创业，去探险猎奇

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．一个真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。

B．一个读者就是通过读书来最大限度地真正地享用这些成果的过程。

C．一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果。

D．一个读者就是最大限度地通过读书来真正地享用这些成果。