福建土楼无论是从它悠久的历史还是特殊的工艺，抑或是____________的建筑风格，都值得被妥善保护。在闽西南一带山区，勤劳聪慧的客家人____________，恃山经营，____________。当地的土、木、石、竹为主要建筑材料。利用未经焙烧的、按一定比例将沙质黏土和黏质沙土拌合，并用夹墙板夯筑成两层以上的楼房。在土楼的楼内凿有水井，备有粮仓，大门一关，自成一体，就算被围困也可长时间粮水不断。（  ）。

福建土楼的建筑特点起源于唐，至明已臻成熟，是我国第一批国家级非物质文化遗产。如今，分布在福建西部和南部崇山峻岭中的土楼的形状多样，现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼30多种23000多座，形成一个个依山偎翠、________、布局合理的土楼群。

提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、 的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片,早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部 的文物纪录片。( )。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。

我们看到，一些学者从 的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用沉溺于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的 ，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。