如今，每天产生的文字产品    ，可能花一辈子也读不完。书本知识有限，而现在更多知识涌现活跃在课堂之外。一些年轻人在阅读视野上存在明显的欠缺，“身处互联网时代，面对海量信息，光是掠影式浅阅读远远不够。能够引发读者思考的深度阅读，与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等    ，是高质量阅读的核心指标”。

我们或许可以    地成为过目不忘的读者，却无法天生成为    的读者。感受文字中复杂含混的意义，觉察文本中细腻逶迤速逵的美，都需要后天勤学苦练方可获得。法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过，“读书需要训练，（ ），人们差不多要终其一生，追求这个目标”。如果说有的阅读只是为了简单的功利，那么真正的阅读不是那种用奢逸麻痹我们、让更高责的感官一直沉睡的阅读，而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读。

柳永在其都市词中，最爱描写汴京的民俗，正月十五的元宵、二月初二的踏青、三月的寒食清明、七月初七的乞巧、九月九日的登高等，_________________，这些民俗在其都市风情词中都得到了生动再现。

元宵节始于汉代，到宋代由于社会经济的繁荣，使观灯活动鼎盛一时。元宵夜除了是万民赏灯的佳节，还是少男少女们的追求爱情之夜。在这狂欢的海洋中，青年男女抛开了平日的_____________，寻找自由的爱情。柳永在《迎新春》这首词中，不仅描写了元宵节时千门万户的华灯、绵延十里的绛树、__________的鼓声等，还特别描写了青年男女的种种“奇遇”。这些美丽的“奇遇”，让元宵的夜晚“景色浩闹，不觉更阑”。

对传统士大夫而言，他们虽然享受着都市生活的繁华，但很少关注世俗生活。所以，在传统士大夫的笔下，（    ）。而柳永的都市词第一次出色绘制了城市民俗图卷，____________地描摹了那个时代的城市风貌。从这个意义上说，柳永的都市词已经不仅是具有审美价值的文学作品，而且是其所处时代的见证者和记录者，具有无可替代的史料价值，堪称词史上的“清明_上河图”。