为凸显***文章的风格特点，作者进一步将***的文章定位为政治家文章：“古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。”作者对政治家文章给予充分肯定，认为在中国古代文章经典中，政治家文章（   ）。***则是中国历代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、___________之势，纳雷霆于文字，___________、摧枯拉朽，宣扬自己的政见。这种文字是作者全身心社会实践的结晶，不是用笔写出来的。毛文属于这一类。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如___________，是虎之须、凤之尾。”在政治家文章中，“毛文是一个经典，一个不可复制的经典……毛文堪称___________”。

同一个人，遇上急事可能会闯红灯，但若在开车，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会 ，但在高铁上却能全程禁烟。违法成本不同，执法刚性也不同。这启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。

文明是管出来的。因此在权利与义务的两端，人们往往愿意享受文明，却不愿承担文明的成本。许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套，等等。不仅如此，如果狗闯祸或由于主人的疏忽使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。在现代社会，（　　）

文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中 。在一些发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的 ，这是持续治理与“放弃治疗”的区别。正因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国 ；正因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债不还的老赖开始减少；正因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。

“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。