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题干

阅读下面的文字,完成下列小题。

基于信息技术的推动,新型文艺样式不断涌现,数码艺术、闪客艺术、新媒体艺术等______________,艺术新观念与新概念也如过江之鲫,令人______________。必须指出的是,这些新样式、新观念、新理论无不源于这样一个事实,那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。( ),向着渴求知识信息和心灵慰籍的人们飞翔,丰富着大众的文化选择,而大众也以______________的能动性参与到文艺生产传播中来。

需要注意的是,在人们为信息时代的极大丰富______________时,“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。各式各样的自媒体呼啸而出,图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”,人们对信息的追求永无止境:信息增长越快,欲望越是强烈。与此同时,信息高速公路的拓展速度与管理水准,却常常满足不了信息急剧增长的需求。于是,“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。在物质层面上,信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机;而在接受心理层面上,信息过载使得信息接受者焦虑不安,无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息,严重者甚至放弃自我判断,淹没在信息的海洋里。如此一来,信息过载成为阻挡人们获取有效信息的一大障碍,也埋下了文艺生产传播的隐患。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.蜂拥而至  应接不暇  前所未有  笑逐颜开
B.层出不穷  目不暇接  前所未有  欢呼雀跃
C.蜂拥而至  目不暇接  空前绝后  欢呼雀跃
D.层出不穷  应接不暇  空前绝后  笑逐颜开
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.图像、声音、文字仿佛不受单一媒介限制,插上翅膀
B.图像、声音、文字仿佛插上翅膀,不受单一媒介限制
C.图像、声音、文字不受单一媒介限制,仿佛插上翅膀
D.图像、声音、文字插上翅膀,仿佛不受单一媒介限制
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.信息过载阻挡人们获取有效信息,这也给文艺生产传播埋下了隐患。
B.信息过载阻挡人们获取有效信息,这也埋下了文艺生产传播的隐患。
C.信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍,也给文艺生产传播埋下了隐患。
D.信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍,也埋下了文艺生产传播的隐患。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-01-16 04:02:27

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同类题1

阅读下面的文空,完成下面小题。

前不久,一套2019年春节量身打造的《己亥年》生肖邮票,获得集邮迷的热情追捧。“肥猪旺福”的邮票上,一只 的猪奔跑出灵动生风的喜感,象征着奔向美好生活;另一张“五福齐聚”的邮票,两只大猪和三只小猪 ,寄托着新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。从“屋下有猪”寓意“家”的汉字演变,到十二生肖中“猪”压轴出场寓意和顺,传统文化里有许多美好文化意象值得发掘。这充分提醒我们,与其 排斥传统文化,莫如仔细钻研和体味一下传统文化。短暂的一次回眸,收获的可能是惊艳灵魂的美丽。

正如人们在春节里穿新衣、添新岁、纳新福,期待万象更新、辞旧迎新一样,春节其实也是常维新的。特别是在今天工业化、信息化、城镇化和农业现代化 的形势下,春节文化也在经历着创新蝶变。过去全家人围炉夜话,共享年夜大餐,如今人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。过去城市务工者返乡过春节,如今“反向春运”昭示城市化新动向。怎样过年,( ),那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋,对生活幸福的热切向往,对未来光景的无比期待。而这些价值,正是传统文化的核心要义。

【小题1】依次填入文中划横线处的成语,全都恰当的一项是
A.憨态可掏   和睦相处   好高骛远   齐头并进
B.憨态可掬   其乐融融   眼高手低   齐头并进
C.天真烂漫   其乐融融   好高登远   并驾齐驱
D.天真烂漫   和睦相处   眼高手低   并驾齐驱
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是)
A.形式变化了,但价值内核经久不变B.不变的是价值内核,但一直在变化的是形式
C.形式一直在变化,但价值内核经久不变D.价值内核经久不变,但形式一直在变化
【小题3】文中划横线的四个句子中,有语病的一项是
A.前不久,一套2019年春节量身打造的《己亥年》生肖邮票,获得集邮迷的热情追捧。
B.短暂的一次回眸,收获的可能是惊艳灵魂的美丽。
C.过去城市务工者返乡过春节,如今“反向春运”昭示城市化新动向。
D.那就是我们内心中对条情团聚的依依眷恋,对生活幸福的热切向往,对未来光景的无比期待。

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

梭罗的探索首先从“生命之必需”入手,他认为这种“生命需要”不外乎以下四个方面:食物、住所、衣物和燃料, ,是为了“保持机体热量”。然而,他通过试验发现,“一年只需要三四十天的劳作便足以供养自己”。实际情况是,人类的生活,从群体到个体,都围绕这一“需要”展开,都服务于这一需要,人彻底变更为这一“需要”的奴隶!

这种“保持机体热量”的“需要”直接表现为营谋生活,而间接表现为追求金钱,因此,人为了这种“需要”,就被金钱挟持了,通过这一分析,( )。他断言,“要满足灵魂的需求,金钱没有用武之地”。

《瓦尔登湖》便是对这种“生命需要”的衍生物的解构,他解构出一幅 臣服于“生命需要”而 的“生活”图景,解构出林林总总被视为圭臬和指南,然而 的生活意识,解构出攘攘熙熙的各色人等……然而这一切,都通过现身说法的方式加以对照,正如《瓦尔登湖》首版的前言所示,他这一番努力用意在于:“像居于栖木的报晓晨鸡,昂奋傲然地做自我道白,冀以唤醒我的邻人。”

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.归根结底 芸芸众生 疲于奔命 荒谬绝伦
B.总而言之 等闲之辈 乐此不疲 荒诞不经
C.归根结底 等闲之辈 乐此不疲 荒谬绝伦
D.总而言之 芸芸众生 疲于奔命 荒诞不经
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.人类的生活,从群体到个体,都围绕这一“需要”展开,都服务于这一需要,人彻底蜕变为这一“需要”的奴隶!
B.人类的生活,从个体到群体,都围绕这一“需要”展开,都服务于这一需要,人彻底变更为这“需要”的奴隶!
C.人类的生活,从群体到个体,都围绕这一“需要”展开,都服务于这一需要,人彻底嬗变为这“需要”的奴隶!
D.人类的生活,从个体到群体,都围绕这—“需要”展开,都服务于这一需要,人彻底蜕变为这“需要”的奴隶!
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.梭罗实现了对萨伊、斯密等经济学家理论体系的瓦解,颠覆了拜金主义和物质至上观念。
B.萨伊、斯密等经济学家理论体系被梭罗瓦解,拜金主义和物质至上观念被梭罗颠覆。
C.梭罗颠覆了拜金主义和物质至上观念,实现了对萨伊、斯密等经济学家理论体系的瓦解。
D.拜金主义和物质至上观念被梭罗颠覆,萨伊、斯密等经济学家理论体系被梭罗瓦解。